Las Petateras

EL VOTO SIMBÓLICO

2011-09-22T09:59:00.000-07:00

Anamaría Cofiño K. (Petatera Guatemala)

Ante un sistema político que permite a personas y partidos con antecedentes de corrupción y crímenes competir por el poder, la creencia en la participación ha alcanzado su más bajo nivel. Miles de desencantados están pensando no ir a votar del todo o anular las boletas. Estos votos o ausencias son una genuina expresión política de la ciudadanía que no tolera más mascaradas. Son una manera de oponerse a un sistema vergonzoso, disfrazado de democracia.

Cualquiera sabe que los partidos aquí y ahora no son organizaciones políticas, sino empresas lucrativas que compiten por manejar el Estado para enriquecerse. Son agrupaciones volátiles, carentes de salidas para un país cada vez más empobrecido, donde la militancia es manipulada y el compromiso se compra. Las excepciones son escasas: en algunos lugares hay candidaturas populares que defienden la autonomía de sus territorios frente a las compañías explotadoras. Ideal sería que se posicionaran del lado de las mujeres, por la equidad y contra la violencia.

El predominio ideológico de derecha, con influencias neoliberales a ultranza y fuerte protagonismo militar o cercano a los grupos ilegales, está a la vista. Hay estilos, colores y mensajes fascistas que no se pierden. La indignación crece frente a candidaturas de delincuentes perpetuados en puestos que les garantizan inmunidad. La gente se pregunta de dónde viene tanto dinero para tirar a la basura en campañas insulsas y tontas. El descontento popular es medida de la farsa de una elección en la que no hay dónde escoger, porque todos proponen seguir militarizando la sociedad, vendiendo el país, y perpetuar la cultura de destrucción y muerte.

La izquierda unificada está en el margen, como siempre. Por varias razones: dirigencias caudillistas, organizaciones jerárquicas, falta de visión y estrategias, entre otras. En este contexto, votar por Rigoberta es un voto simbólico que no busca su triunfo, sino hacerse presente. No es necesariamente un voto de apoyo a Winaq, ANN y URNG, sino a los principios políticos que buscan la justicia social. Para las generaciones que lucharon por transformar la estructura económica de exclusiones y privilegios, es un voto de nostalgia. Votar por una mujer indígena -se dice- es pasarle la factura al racismo y las opresiones históricas.

Algunas feministas coincidimos en que abstenernos en este proceso, en el que todos los candidatos se han alineado con los mandatos retardatarios de la iglesia católica, contra los derechos sexuales, es un acto de rechazo radical a posiciones conservadoras antidemocráticas. Hemos discutido, buscando la información que sustente nuestras decisiones, para concluir que nuestra voluntad es seguir construyendo una propuesta de sociedad basada en el bienestar común. Reivindicamos el derecho humano a decidir sobre nuestros cuerpos y nuestros territorios. Confiamos en que en el futuro podamos apoyar una alternativa dispuesta a construir comunidades donde se respete la libertad, el disenso y las diferencias para convivir en armonía con la naturaleza.

POSICIONAMIENTO ANTE LOS PROCESOS ELECTORALES DE GUATEMALA Y NICARAGUA

2011-09-08T13:41:00.000-07:00

Las integrantes de la Confluencia Feminista Mesoamericana, Las Petateras, compartimos rasgos culturales y problemáticas comunes que nos hacen identificarnos a la vez que reconocer nuestras diferencias, y coincidir en la voluntad de contribuir a la transformación de las realidades de los países de Mesoamérica, así como en las aspiraciones de libertad y bienestar.

Sostenemos una posición crítica al actual sistema de partidos políticos excluyente y corrupto que permite la participación de organizaciones y personas incapaces o criminales.

Proponemos cambios radicales que amplíen la democracia en todos los ámbitos de la vida y que vayan más allá de ejercer el voto, que permitan a la ciudadanía decidir sobre asuntos que les afectan. Consideramos las consultas comunitarias y de vecinos, sin prebendas ni amenazas, como mecanismos auténticamente democráticos para fortalecer la ciudadanía.

Por ello, hacemos un llamado a las personas conscientes y a nuestras compañeras feministas, a estar pendientes de los resultados de las próximas contiendas electorales en las que se ha impuesto candidatos a la presidencia como el ex General Otto Pérez Molina, protagonista del genocidio contra el pueblo maya en Guatemala, y de Daniel Ortega, candidato ilegal y violador con aspiraciones dictatoriales en Nicaragua.

Las Petateras presentamos propuestas políticas para la transformación social, dado que nuestras vidas están marcadas por los mandatos opresivos del patriarcado capitalista que naturaliza las desigualdades e institucionaliza el control de nuestra sexualidad, capacidad reproductiva y fuerza de trabajo:

· Rechazamos cualquier iniciativa abierta o encubierta de privatizar la educación y la salud en la región, como parte de las políticas neoliberales. Las múltiples amenazas que se ciernen sobre Mesoamérica conllevan un deterioro de las condiciones de vida de la mayoría de mujeres y hombres. La aplicación de políticas neoliberales voraces e insaciables que reparten a pedazos recursos, territorios y nuestros cuerpos, han empeorado la situación.

· Defendemos nuestros cuerpos y territorios desde una visión integral con la naturaleza. Frente al modelo explotador proponemos la adopción de un sistema armónico, cuyo objetivo sea proporcionar calidad de vida a todas las personas en un entorno saludable. Hacemos nuestras las luchas de las comunidades que rechazan la minería química de metales, las hidroeléctricas, los megaproyectos y el uso del poder público para el enriquecimiento personal.

· Exigimos respeto pleno a nuestros derechos sexuales, sin la intervención de gobiernos y/o iglesias en las decisiones sobre nuestros cuerpos. La violencia contra las mujeres ha sido, históricamente, el mecanismo con el cual el poder patriarcal se ha sostenido. La sexualidad de las mujeres es el bien más codiciado de este sistema, robando su fuerza reproductora y vida a las mujeres.

· Rechazamos el incremento de las fuerzas armadas, la implantación de bases militares y medidas represivas en nuestros territorios. Impugnamos los planes que con la excusa de seguridad regional, pretenden incrementar presupuestos para armamentos, efectivos armados y más controles. Nos oponemos a quedar entre dos fuegos en las guerras entre y contra el narcotráfico.

· Reivindicamos la memoria del pasado como un instrumento necesario para la existencia de justicia. Insistimos en no olvidar los crímenes que se siguen cometiendo encubiertos por la impunidad, el autoritarismo y el asistencialismo manipulador de la pobreza de amplios sectores de nuestras sociedades.

· Rechazamos el papel deshonroso de los grandes medios de comunicación que manipulan las conciencias de las personas para beneficio de los depredadores locales y transnacionales.

· Rechazamos las manifestaciones fundamentalistas religiosas que se ubican detrás y al lado de quienes detentar el poder y otros que aspiran a ello, en nuestros países

Declaramos nuestro apoyo solidario a quienes continúan promoviendo cambios profundos desde la cotidianidad hasta lo universal con el fin de lograr que habitemos la tierra en paz. Cuenten con nosotras para seguir oponiéndonos a la ignominia y en la lucha por una vida digna, apostando por una sociedad, un estado y una cultura laica

Confluencia Feminista Mesoamericana “Las Petateras”

Yarman Jiménez (Costa Rica, Radio Internacional Feminista), Roxana Arroyo (Costa Rica, Agenda Política de Mujeres), María Suárez (Costa Rica, Escribana), Aylin Morera (Costa Rica, Alas de Mariposa), Estela García (Costa Rica), Yanira Argueta (El Salvador), Gilda Vivian Parducci (El Salvador), Emely Flores (El Salvador, Asociación de Mujeres Salvadoreñas), Margarita Fernández (El salvador, CARE), Ginet Vargas (Costa Rica, HIVOS), Lisa VeneKlasen (Estados Unidos, JASS), Ana Luisa Ahern (Estados Unidos, JASS), Valerie Miller (Estados Unidos, JASS), Alejandra Bergemann (México-Estados Unidos), Erika Guevara (Estados Unidos, Fondo Global para Mujeres), Patricia Ardón (Guatemala, Sinerjia Noj’), Magda Cholotío (Guatemala, Sinergia Noj), Walda Barrios Klee (Guatemala, Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas), Liduvina Méndez (Guatemala, Actoras de Cambio), Ana Cofiño (Guatemala, La Cuerda), Rutilia Jiatz (Guatemala, Incide Joven), Maria Jacinta Xon (Guatemala, Programa de Liderazgo Joven para una Democracia en Construcción), Paola González (Guatemala, UNAMG), Claudia Samayoa (Guatemala, UDEFEGUA), Rosalinda Hernández (Guatemala, La Cuerda), Paula del Cid (Guatemala, La Cuerda),Gilda María Rivera (Honduras, Centro de Derechos Humanos de Mujeres), Daysi Flores (Honduras, JASS/Feministas en Resistencia), Miriam Suazo (Honduras, Centro de Estudios de la Mujer/FER), Suyapa Martinez (Honduras, Centro de Estudios de la Mujer/FER), Adelay Carias (Honduras, Feministas en Resistencia), Sara Avilés Tome (Honduras, Centro de Estudio de Mujer de Honduras), Lidice Ortega (Honduras, Centro de Estudio de Mujer de Honduras), Regina Fonseca (Honduras, CDM), Reyna Calix (Honduras, académica de la Universidad Autónoma de Honduras), Dilcia Zavala (Honduras), Araceli Gonzáles (México, Equifonía, Colectivo por la Ciudadanía, Autonomía y Libertad de las Mujeres), Araceli González (México, Centro de Estudios Sociales Xochiquetzal), Daptnhe Cuevas (México, Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad), María Teresa Zúñiga (México, Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario), Martha Sánchez (México, Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México), Marusia López (México, JASS-Consorcio), Pilar Muriedas (México, Territorios de Cultura), Lucía Lagunes (México, Comunicación para la Mujer), Adriana Palacios (Nicaragua, FODEM), Evelyn Cecilia Flores (Nicaragua, Puntos de Encuentro), Violeta Delgado (Nicaragua, CINCO/Movimiento Autónomo de Mujeres), Patricia Orozco (Nicaragua, Punto Focal Campaña 28 de Septiembre), Malena de Montis (Nicaragua, JASS), Arlen Centeno (Nicaragua), Martha Yllescas (Nicaragua), Ana Maria Pizarro (Nicaragua), Yamileth Mejia (Nicaragua), Guadalupe Salinas (Nicaragua), Marlen Chow (Nicaragua), Alibel Pizarro (Panamá, Alianza de Mujeres de Panamá), Aleyda Terán (Panamá, Alianza de Mujeres de Panamá), Sonia Enríquez (Panamá, Coordinadora Nacional de la Mujer Indígena), Mariela Arce (Panamá, JASS/CEASPA), Urania Ungo (Panamá, Alianza de Mujeres de Panamá), Alejandra Scampini (Uruguay, AWID).

DENUNCIAMOS LOS NUEVOS ATAQUES OCURRIDOS EN CONTRA DE DE COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN PARA LA MUJERES (CIMAC)

2011-06-06T11:16:00.000-07:00

Las Petateras, confluencia feminista mesoamericana, condenamos y expresamos nuestra preocupación por el allanamiento de las instalaciones de la organización Comunicación e Información para la Mujer (CIMAC), cuya directora forma parte de nuestra articulación. En la madrugada del 20 de mayo de 2011 ese día sujetos desconocidos interrumpieron violentamente en las oficinas, robaron dos computadoras del área administrativa con información contable, dos computadoras de la redacción de la agencia de noticias, el CPU del Web master, una cámara de video, grabadoras de audio y algunos monitores además de que documentos de todas las áreas fueron revisados y se encontraron fuera de su sitio.

Esta agresión contra uno de los principales espacios de comunicación feminista en México, no es un hecho aislado, hace tres años CIMAC sufrió una agresión similar que fue denunciada ante las autoridades competentes. Sin embargo este hecho quedó impune por el cierre del caso solo tres meses después, sin que las autoridades hubieran realizado investigación alguna.
CIMAC se destaca por hacer periodismo con enfoque de género, denunciar violaciones a los Derechos Humanos de las Mujeres y defender la libertad de expresión y el trabajo de las defensoras de Derechos Humanos, así como por hacer investigación en la trata de mujeres, niñas, niños y adolescentes.

No podemos descartar que estos ataques a sus instalaciones estén relacionados con el trabajo que realiza CIMAC y tengan por objeto intimidar, amenazar y limitar la labor de defensa y promoción de los derechos humanos de las mujeres en México.
Vemos con preocupación que la falta de una investigación diligente por parte de las autoridades responsables por el allanamiento ocurrido hace tres años, se haya convertido en un incentivo para los perpetradores, lo que permite que estos hechos continúen ocurriendo. Recordamos que la impunidad implica un mayor riesgo para las defensoras de derechos humanos que son violentadas e inhibe su trabajo de defensa y promoción de los derechos humanos.
Por lo anterior demandamos: Que la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal realice una investigación efectiva, diligente e imparcial para sancionar a los responsables del allanamiento de las instalaciones y el robo de los materiales de trabajo ocurridos el pasado 20 de mayo de 2011

Que retome las investigaciones sobre los ataques ocurridos hace tres años y garantice que estos actos no queden en la impunidad. Que se implementen a la brevedad las medidas de seguridad requeridas para las integrantes de CIMAC, así como para el resguardo de su oficina

Atentamente:

Confluencia Mesoamericana Las Petateras: Yarman Jiménez (Costa Rica, Radio Internacional Feminista), Roxana Arroyo (Costa Rica, Agenda Política de Mujeres), María Suárez (Costa Rica, Radio Internacional Feminista), Aylin Morera (Costa Rica, Alas de Mariposa), Estela García (Costa Rica), Yanira Argueta (El Salvador, Asociación de Mujeres Salvadoreñas), Gilda Vivian Parducci (El Salvador), Emely Flores (El Salvador, Asociación de Mujeres Salvadoreñas), Margarita Fernández (El salvador, CARE), Ginet Vargas (Costa Rica, HIVOS), Lisa VeneKlasen (Estados Unidos, JASS), Ana Luisa Ahern (Estados Unidos, JASS), Valerie Miller (Estados Unidos, JASS), Alejandra Bergemann (México-Estados Unidos), Erika Guevara (Estados Unidos, Fondo Global para Mujeres), Patricia Ardón (Guatemala, Sinerjia Noj’), Magda Cholotío (Guatemala, Sinergia Noj), Walda Barrios Klee (Guatemala, Unión Nacional de Mujeres Guatemaltecas), Liduvina Méndez (Guatemala, Actoras de Cambio), Ana Cofiño (Guatemala, La Cuerda), Rutilia Jiatz (Guatemala, Incide Joven), Maria Jacinta Xon (Guatemala, Programa de Liderazgo Joven para una Democracia en Construcción), Paola González (Guatemala, UNAMG), Claudia Samayoa (Guatemala, UDEFEGUA), Rosalinda Hernández (Guatemala, La Cuerda), Paula del Cid (Guatemala, La Cuerda),Gilda María Rivera (Honduras, Centro de Derechos Humanos de Mujeres), Daysi Flores (Honduras, JASS/Feministas en Resistencia), Adelay Carias (Honduras, Feministas en Resistencia), Sara Avilés Tome (Honduras, Centro de Estudio de Mujer de Honduras), Lidice Ortega (Honduras, Centro de Estudio de Mujer de Honduras), Regina Fonseca (Honduras, CDM), Reyna Calix (Honduras, académica de la Universidad Autónoma de Honduras), Dilcia Zavala (Honduras), Araceli Gonzáles (México, Equifonía, Colectivo por la Ciudadanía, Autonomía y Libertad de las Mujeres), Araceli González (México, Centro de Estudios Sociales Xochiquetzal), Daptnhe Cuevas (México, Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad), María Teresa Zúñiga (México, Instituto Mexicano para el Desarrollo Comunitario), Martha Sánchez (México, Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México), Marusia López (México, JASS-Consorcio), Pilar Muriedas (México, Territorios de Cultura), Lucía Lagunes (México, Comunicación para la Mujer), Adriana Palacios (Nicaragua, FODEM), Evelyn Cecilia Flores (Nicaragua, Puntos de Encuentro), Violeta Delgado (Nicaragua, CINCO/Movimiento Autónomo de Mujeres), Patricia Orozco (Nicaragua, Movimiento Autónomo de Mujeres), Malena de Montis (Nicaragua, FODEM/Movimiento Autónomo de Mujeres), Alibel Pizarro (Panamá, Alianza de Mujeres de Panamá), Aleyda Terán (Panamá, Alianza de Mujeres de Panamá), Sonia Enríquez (Panamá, Coordinadora Nacional de la Mujer Indígena), Mariela Arce (Panamá, JASS/CEASPA), Urania Ungo (Panamá, Alianza de Mujeres de Panamá), Alejandra Scampini (Uruguay, AWID).

Declaratoria II Mesoamericano Estudios Género y Feminismos

2011-05-16T09:14:00.000-07:00

Zona de Reflexión:El Salvador, Obama y el aborto

2011-03-24T09:14:00.000-07:00

Por Lucía Lagunes Huerta*

México, DF, 22 mar 11 (CIMAC).- En medio de la discusión de la política migratoria, la reactivación económica y la seguridad en el marco de la visita del presidente de Estados Unidos, Barack Obama, a El Salvador, se hizo presente en la agenda pública la demanda por la despenalización del aborto.

Hoy, la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto Terapéutico, Ético y Eugenésico, llama en un desplegado al presidente Obama a incluir en su agenda política la despenalización del aborto, ya que esta práctica en condiciones de riesgo es la segunda causa de muerte para las mujeres en El Salvador.

Y no sólo eso sino que esta nación concentra la mayor tasa de defunciones de la región por abortos en condiciones de riesgo, revela la Campaña Regional por Una Maternidad Libre y Voluntaria, que integra a México, Nicaragua, Honduras, Guatemala y El Salvador.
Aquí, donde según el Ministerio de Salud del 2003 al 2008 25 por ciento de los nacimientos fueron de madres menores de 20 años, donde la tasa de muerte materna es de 71 por cada 100 mil nacidos vivos, donde el 27 por ciento de las muertes maternas son de adolescentes y donde 16 por ciento fueron producto del suicidio ante embarazos no deseados entre mujeres jóvenes de menos de 20 años.

Al igual que en 17 entidades federativas de México, en El Salvador la persecución contra las mujeres que buscan interrumpir un embarazo no deseado está presente. Son reiteradas las acusaciones de homicidio contra mujeres que tuvieron abortos espontáneos o donde el producto nació muerto, como en los casos de Baja California y Guanajuato.
Aquí donde las primeras damas de Estados Unidos y El Salvador tendrán su propia agenda y en la cual se incluye los Derechos Humanos (DH) de las mujeres, razón por la cual Michelle Obama no sólo visitará el proyecto de Vanda Pignato, Ciudad Mujer, sino entregará un donativo para que Ciudad Mujer proteja y acompañe a las salvadoreñas ante la violencia que viven y donde el tema del aborto, hasta donde se sabe, no es agenda.

Cuando ningún medio de comunicación había retomado el tema, la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto lo hace a través de un desplegado en la Prensa Gráfica, uno de los medios salvadoreños más importantes.
La Agrupación llama a Obama a solicitar una “reflexión a las autoridades del país” sobre la criminalización del aborto como violación a los DH de las mujeres y agregan que en El Salvador, los derechos constitucionales de las mujeres necesitadas de un aborto por diversas razones atendibles, no son observados, su integridad física, autonomía y dignidad como personas son ignorados sistemáticamente por las autoridades.

La misoginia gubernamental llega al extremo de enjuiciar a mujeres por partos o pérdidas prematuras, condenándolas hasta por 30 años de cárcel por homicidio agravado.
Esta situación debe terminar, los derechos de las mujeres también son constitucionales y humanos, lo que quiere decir que ningún gobierno puede restringirlos como aquí sucede, se concluye en el desplegado. Cualquier parecido a la realidad mexicana es producto de la política conservadora que permea la región mesoamericana.

* Directora general de CIMAC A.C.

Primera Escuela "Ríos de Cambios" El Salvador

2010-11-18T13:04:00.000-08:00

37 mujeres participamos entre el 15 y 17 de noviembre en nuestra primera “Escuela Ríos de Cambios”, mujeres diversas urbanas, rurales, de San Salvador, La Unión, Morazán y San Miguel y nos hicimos presentes para vivir una maravillosa experiencia transformadora y de reencuentro con nosotras mismas y entre nosotras.

Liduvina Méndez, Petatera guatemalteca nos acompaño enriqueciendo nuestra experiencia a través de la sanación propia, el reconocimiento de nuestro cuerpo y recuperación de nuestra Memoria Histórica mediante el tejido de nuestro Mural Petate de las Ancestras.
Fortalecimiento de nuestra complicidad, reconocimiento de los poderes y saberes de las otras, potenciación de espacios seguros y de confianza para romper el silencio, compromiso de transformaciones personales y colectivas, fueron algunas de las lecciones aprendidas por todas las participantes, quienes a la vez iniciaron un proceso de eliminación de miedos y barreras para potenciar el liderazgo.

Ríos de Cambios” es parte del proceso de resonancias que Petateras Salvadoreñas, por mediop de AMS estamos realizando posterior a Mar de Cambios realizado en julio de 2009, a lo cual ha contribuido mucho el apoyo brindado por las compañeras de CARE El Salvador y el apoyo y acompañamiento sistemático que JASS ha brindado desde las primeras iniciativas de resonancia realizadas en 2009 con el Proyecto Alas de Mariposas en la gira regional del Laberinto de las Mariposas.

Las Petateras nos solidarizamos con las compañeras de Zacate Grande, Honduras

2010-08-27T17:43:00.000-07:00

Compañeras:
Gracias al trabajo de Feministas en Resistencia, con indignación conocimos los hechos represivos en contra de pobladores y pobladoras de Zacate Grande, quienes fueron golpeadas, detenidas arbitrariamente y amenazadas de violación el pasado 21 de agosto de 2010, por ejercer de manera legítima su derecho a la tierra. Nos preocupa de manera particular que mujeres y sus familias hayan tenido que dejar la comunidad para buscar refugio, así como la afectación de al menos 58 familias.
Tenemos información que detrás de lo que parece un conflicto intercomunitario están los intereses económicos de un cacique que actúa con la complicidad del gobierno.
Sabemos que este no es un acto aislado, que las mujeres y los hombres que defienden los derechos humanos en Honduras son objeto constante de persecución, golpes, amenazas, violencia sexual y hasta asesinato, por parte de policías, militares y otros grupos del Estado; quienes lejos de cumplir su obligación de velar por los derechos humanos, cometen todo tipo de violencia en contra del pueblo hondureño.
Sabemos también que el actual gobierno ha mantenido y profundizado su política represiva en contra de toda persona o pueblo que denuncia la falta de democracia y estado de derecho en el país y que se opone a los intereses de las familias, caciques, empresas y grupos delictivos que controlan y manejan las instituciones y recursos públicos a su antojo. Lejos de impulsar un proceso de paz y reconciliación ha violado derechos fundamentales y agudizado la violencia dejando a la mayoría en total indefensión. La situación es incluso más grave que durante el golpe de Estado .
Las mujeres hondureñas de forma valiente se han mantenido firmes en la resistencia contra la injusticia. Como ocurre en nuestros pueblos la defensa de la tierra ha sido una bandera principalmente de las mujeres, quienes sabemos lo importante de este recurso para la vida, el alimento de las familias y el desarrollo cultural. A pesar de que muchas veces se nos ha despojado de la propiedad de la tierra y de la dificultad de tomar decisiones sobre ella, siempre hemos estado al frente de los movimientos que la defienden y la cuidan.
Queremos que sepan que estamos con ustedes, que su lucha es la lucha de todos los pueblos en Mesoamérica. Que no dejaremos de denunciar cualquier nuevo acto de hostigamiento y amenaza contra las mujeres y el pueblo de Zacate Grande y que difundiremos en nuestra familia, organización, comunidad y país, los aprendizajes que su digna lucha nos está aportando.
Finalmente queremos hacerles un llamado a evitar la confrontación entre personas del propio pueblo y que por todos los medios se evite la violencia, sobre todo la que pueda afectar a las mujeres , las niñas y los niños.

Un abrazo solidario.
PARA UNIRTE A ESTA CARTA DE SOLIDARIDAD escribenos a petateras@gmail.com

Encuentro Internacional de las mujeres y pueblos contra la militarización

2010-08-22T20:59:00.000-07:00

Desde Colombia

Con las palabras y los cuerpos

21 de agosto en Barrancabermeja, ciudad petrolera y de luchas, que a fines de los años cuarenta vivió el poder popular hecho gobierno, violentamente desalojado por fuerzas militares. Sitio de luchas históricas, de resistencias armadas y pacíficas, de organización sindical y movilización social. Cuna y tumba de cientos de activistas y dirigentes de las más variadas expresiones políticas.
Durante todo el día, en largas jornadas de discusión, se hizo la palabra y se le dio caminos, como dicen por acá. Debates y propuestas, testimonios, denuncias, nombres y música, bailes y consignas. Se instaló el encuentro con la presencia de la comisión organizadora, representantes de organizaciones, personajes de la vida política nacional y local, la gran afluencia del movimiento colombiano de mujeres y pueblos contra la guerra; y las delegaciones internacionales.
Piedad Córdoba, senadora reconocida en Colombia y Latinoamerica denunció la militarización del deseo, del amor, de los territorios como política de estado; celebró la vida de las mujeres y sus organizaciones, especialmente a la Organización Femenina Popular, una de las organizadoras del evento, y agitó el ambiente con su voz y su cuerpo de mujer afro, enérgica y poderosa, para reiterar que sólo podemos vivir la vida de estos pueblos con dignidad y justicia, y que para eso se necesita hacer oposición desde la izquierda. Resistir y jamás desistir, enfatizó, y aseguró que como lo han vivido en este país no se puede combatir la guerra con más guerra, pues ésta sólo trae odio, violencia y más pobreza.
Antes y después de su intervención se analizó la militarización como un fenómeno que va más allá de uniformes y armas o sólo ejércitos, a partir de una experiencia de investigación a cargo de Laura Gil, politóloga, quién explicó el fenómeno de naturalización y normalización de la lógica militar en la vida de las comunidades. Acompañada del empobrecimiento y la custodia de los intereses transnacionales, los cuerpos militares se hacen populares a través de estrategias que desarrollan para ganarse la confianza de las y los civiles. Palanquero, base militar norteamericana en el centro de Colombia, es el centro de su interesante estudio donde destaca cómo la presencia militar norteamericana impactan especialmente en las mujeres a través de la tolerancia y aliento al trabajo sexual femenino en la zona y la introducción de sus valores militares como los deseados para las niñas y adolescentes mujeres, entre otros.
Posterior a ellas mujeres diversas con nombres que no recogimos, lastimosamente, representantes de sectores campesinos, indígenas, negros, urbanos, obreros y artistas se turnaron en la palabra para contar y reflexionar sobre los terribles impactos de la militarización en sus vidas y comunidades; en actividades productivas y tejidos sociales rotos por la violencia, el desplazamiento, la muerte y la desaparición. Compartieron sus maneras de resistir y de proponer las alternativas a los planes de muerte que no son los suyos.
Ellas, la gran mayoría del encuentro y una buena cantidad de hombres luchadores contra la guerra, vinieron de muchas regiones del país con delegaciones de todas las regiones que trayendo sus experiencias, sus platos y vasos, compartieron pensamientos y alimentos.
Al cerrar el evento del día llamado Día de las mujeres, la Marcha Mundial de las Mujeres se expresó a través de su representante Miriam Nobre para dar cuenta de la enorme cantidad de acciones y de oposiciones que las mujeres latinoamericanas y caribeñas enfrentan en sus países, y las iniciativas comunes que han llevado a cabo. Por la tarde de este día se hicieron los grupos de trabajo en los que se reflexionó sobre la base de preguntas generadoras de discusiones que desembocaron en una plenaria para compartir y socializar propuestas.
Por la noche, se realizó una marcha llamada La Marcha de la Luz, con velas y con piedras en las cuales se escribieron los nombres de personas asesinadas por el militarismo, éstas fueron depositadas en el Parque de la Vida, sitio de llegada de la caminata, y antiguo cementerio de la ciudad.
Durante el camino la delegación hondureña se hizo escuchar con las consignas nacionales: Gringos basura, fuera de Honduras, Ni golpes de estado, ni golpe a las mujeres, Contra el golpe militar, la resistencia popular.
Igualmente se corearon las consignas que resuenan en todas las luchas del continente, las de los pueblos indígenas, las feministas, y las de los movimientos populares.
Cayó la noche y la llovizna, un evento cultural lleno de alegría se desarrolló en el parque de la Vida y al filo de las diez de la noche los y las caminantes volvieron a sus sitios de descanso sintiendo que hace semanas estamos en Colombia y su gente que lucha ya es nuestra.

Para nuestros muertos, ni un minuto de silencio,
toda una vida de lucha y resistencia
Por qué, por qué, por qué nos asesinan, si somos la esperanza de América Latina.
(consignas de la movilización contra la guerra)

COPINH-COMPA
FEMINISTAS EN RESISTENCIA
INHESCO
COFADEH
Organizaciones miembras del Frente Nacional de Resistencia Popular FNRP.

Educación, Autonomía y GOLPES

2010-08-05T13:18:00.000-07:00

Por Daysi Flores/Feminista en Resistencia

Hace 101 días, trabajadoras y trabajadores de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras UNAH, se declararon en huelga de hambre exigiendo el cese de las violaciones a sus derechos laborales. La historia ha dado muchas vueltas y ha sido seis veces más larga de lo que yo me puedo imaginar. Una deja de comer porque está cansada de que otros se harten con sus derechos y crean que tienen derecho a hacerlo. Ayer, como acto simbólico para mostrar la indiferencia y la burla mal llamada reconciliación nacional; el sindicato de la UNAH decidió cerrar los portones y realizar una toma pacífica de las instalaciones. La respuesta de la rectora: Julieta Castellamos fue inmediata, contundente y constante. La policía violó nuevamente la autonomía universitaria pero esta vez, por orden de la rectora y complacencia del ministro de seguridad Oscar Alvarez, hombre de mucha confianza y cercanía de Pepe Lobo y muy conocido por sus políticas de exterminio y violación de los DDHH. La constancia con la que las fuerzas “especiales” y los comandos cobras intentaron entrar, desde las 09:00 am hasta las 5:00 pm. Que salió el último grupo, da fe de la saña con la que este régimen trata a este pueblo que cree y defiende la democracia.

Muchas de nuestras compañeras se quedaron atrapadas y fueron gaseadas mientras otras apenas y lograron salir entre la lluvia de gases, aguas pimentosas y piedras. Las y los estudiantes, sindicalistas, y algunas maestras y maestros defendieron la autonomía universitaria con la misma valentía, fuerza y coraje con que este pueblo ha defendido durante meses la democracia: salieron de sus salones de clases e hiceron retroceder los pocos metros que las fuerzas represoras lograron avanzar. Otros simplemente intentaban escapar de los gases y fueron brutalmente apaleados, encarcelados y hasta hay un estudiante desaparecido.

Esto no es casual. No podemos permitir que se sigan disfrazando los golpes. La rectora de la UNAH, es parte de la mal llamada Comisión de la Verdad, instrumento en el que se amparan las y los sucesores de golpe de estado para conseguir el reintegro de Honduras a la OEA. Como si fuera poco, contamos con la visita de la sub-secretaria de Estado de los Estados Unidos, Maria Otero y esto está sucediendo frente a sus ojos. Me pregunto: ¿Es que acaso el velo es tan grande? ¿Se puede dar la espalda a algo que pasa frente a sus ojos? ¿Se puede seguir pretendiendo que en este país hay gobierno real y no una herencia del golpe de estado mientras las y los campesinos son ejecutados por reclamar sus tierras, la resistencia es víctima de una cacería inhumana y quienes tenemos alguna libertad de pensamiento somos perseguidas? ¿Qué legitimidad puede tener una Comisión para decir la verdad cuando a sus integrantes no les tiembla la mano para ordenar la represión desaforada de estudiantes en su mayoría menores de edad? ¿Dónde ponemos el dolor, la desesperación, la sorpresa y la zozobra de tener a nuestras hermanos, amigas, compañeros, novias e hijas en medio de la línea de fuego, cuando apenas unas horas antes, simplemente salieron a trabajar, a dar clases o a recibirlas?

La semana pasada tuve el privilegio de estar junto a compañeras del movimiento feminista de la región con el vicepresidente de El Salvador, el ministro de educación de Uruguay y las más altas autoridades del IIDH en la presentación del Pacto Interamericano por la Educación en Derechos Humanos y no pude más que llenarme de esperanza, porque sé que en este país, lo necesitamos. Ahora mismo, quisiera poder sentar en primera fila a la rectora y enseñarle los ejes fundamentales de este pacto: El reconocimiento legal de los derechos a la educación en DDHH, El desarrollo de políticas públicas educativas y el fortalecimiento de las condiciones y recursos pedagógicos del sistema educativo para la educación en DDHH. Pero por supuesto, primero tendría ella y todos los cómplices de este y los golpes que Honduras ha recibido: qué son los Derechos Humanos. Talves así podríamos comenzar a refundar el estado y construir una verdadera democracia.

¿Hay feminismos de derechas?

2010-08-02T17:51:00.000-07:00

Por Alda Facio

El feminismo transformador, holístico e integrador, no puede ser de derechas porque incluye en su visión la necesidad de transformar las estructuras que mantienen oprimidas a todas las mujeres y no sólo a unas mujeres. Por eso el feminismo es también anti racista, anti homo y transfóbico, anti todas las formas de discriminación al tiempo que promueve y se basa en una visión planetaria, ecologista y espiritualista (esto último por incluir aquella parte de nuestras vidas que tiene que ver con nuestra espiritualidad que también ha sido colonizada por las religiones patriarcales.)
Así como un feminismo racista u homofóbico es una contradicción porque es imposible pretender eliminar la desigualdad entre hombres y mujeres si no se elimina la desigualdad que padecen las mujeres pertenecientes a razas o etnias o grupos históricamente discriminados, también el feminismo de derecha es otra contradicción o más bien una imposibilidad porque cómo se puede lograr la igualdad entre mujeres y hombres si no se transforman las estructuras políticas y económicas que mantienen a las mujeres entre los grupos más pobres y violentados del mundo? Ni siquiera se podría eliminar la violencia contra las mujeres, algo que la derecha siempre dice apoyar, sin transformar las estructuras patriarcapitalistas que la derecha más bien quiere fortalecer.

Es cierto que en las izquierdas hay gente, hombres y mujeres, que son extremadamente sexistas y machistas y los hay que hasta luchan por mantener los privilegios de sexo sin entender que los privilegios de clase están fundados y sólo son posibles gracias a los privilegios de sexo. No han querido o podido entender que si no se elimina la discriminación contra todas las mujeres, no podrá eliminarse ni la pobreza, ni la colonización, ni los fundamentalismos, ni la violencia ni la guerra ni cualquiera de los males que se deben al patriarcado antes que al capitalismo. Hay izquierdas que reducen el feminismo a la "equidad de género" porque no entienden ni la "f" de lo que significa el feminismo pero eso no significa que la izquierda sea ideológicamente sexista sino que está compuesta de personas machistas. Mientras que la derecha es ideológicamente incompatible con el feminismo por lo que ya dije antes y que muchas han escrito sobre esto de mucha mejor manera que yo.

Se nos acusa de no hacer análisis feminista cuando criticamos al mal gobierno de los Arias y su posible continuidad en su candidata a la presidencia Laura Chinchilla. Es posible que algunos de nuestros análisis sean semejantes a los que hace la izquierda costarricense porque coincidimos en muchos aspectos aunque no en todos. Sin embargo, quiero aclarar que mi análisis nunca es de izquierda aunque coincida, sino que es feminista radical porque parto de analizar la situación desde las categorías que ha inventado el feminismo a través de muchos siglos y no las que utilizan la mayoría de las izquierdas en estos momentos que ni siquiera le dan al feminismo el reconocimiento que le deben. Para mí, el análisis que hace el feminismo transformardor de la realidad incluye, sin reducirlo a eso, a la clase socioeconómica y por eso coincidimos en nuestro análisis de los impactos que tienen los tratados de libre comercio, por ejemplo. El análisis feminista o de género nos lleva a ver y entender que esos tratados impactan más negativamente a las mujeres pobres pero también a las mujeres de clase media y alta, porque el análisis feminista no permite obviar las diferencias entre las mujeres de distintas clases como sí lo hace el análisis de las izquierdas que invisibiliza la opresión de las mujeres de las clases medias y altas y la diferente opresión de clase que sufren las mujeres pobres comparadas a los hombres pobres.

El feminismo no puede menos que ser transformador porque si es sólo reformista, no puede eliminar las causas de la desigualdad entre mujeres y hombres y la raíz de la opresión de todas las mujeres y de la mayoría de los hombres que es el paradigma patriarcal. Es dentro del paradigma patriarcal que por primera vez se establecen jerarquías claras entre dos grupos humanos basados en su asignación a uno u otro sexo y esto llevó históricamente a que se establecieran otras jerarquías entre grupos humanos basados en su pertenencia a determinadas etnias u otras clasificaciones que se han utilizado para oprimir pues una vez que se ha establecido una jerarquía tan básica como la que existe entre mujeres y hombres, no es difícil establecer otras. Y quisera recordarles a todas las que están en esta lista que muchas mujeres antes que Marx hicieron un análsis de la opresión y colonización de las mujeres como la primera y más básica forma de opresión de un grupo humano sobre otros y también recordarles que fuimos las feministas las que inventamos la categoría de género como un instrumento para visibilizar la desigualdad entre mujeres y hombres en todos los sectores, niveles, esferas, áreas y formas de entender el mundo que hoy día ha sido tergiversado y reducido a la "equidad de género". La perspectiva de género fue inventada para eliminar la perspectiva androcéntrica que invisibilizaba a las mujeres y que era la perspectiva que pasaba por una no perspectiva, es decir, la que pasaba por la objetividad misma. Así la historia patriarcal nos borraba al tiempo que lo hacía de forma que parecía "objetiva" y científica. Nunca pensé que el "género" se iba a convertir en "equidad de género" y que este último se utilizara en vez de "igualdad entre mujeres y hombres" que ha sido la meta de todos los movimientos feministas que nos antecedieron porque entendían que la igualdad no se reducía a darle a las mujeres lo que ya habían logrado los hombres sino a lograr una sociedad en donde hombres y mujeres fueran igualmente valorados aunque fueran totalmente distintos e hicieran cosas distintas. Mucho menos imagine que la perspectiva de género o el análisis de género llegaría a utilizarse como un instrumento para de nuevo desaparecer a las mujeres. Uff...qué rabia que me da!!!!!

Conociendo el Debate previo entre Las Petateras

Marusia Lopez Cruz dijo: Un rasgo en común de los Observatorios que hemos desarrollado en Nicaragua y Honduras, es el cuestionamiento sobre el pacto patriarcal por parte de actores autodenominados de izquierda, que en los hechos están traicionado muchos de sus fundamentos. Por eso, nos pareció muy importante llevar esta reflexión al Foro Social de las Américas, sobre todo de cara a la campaña de desprestigio y hostigamiento contra las feministas nicaragüenses que se ha extendido a feministas de otros países mesoamericanos.

Maria Suarez Toro dijo: ¿Le tendremos que llamar "de izquierda? o de una vez "revolución /transformación social"? La izquierda nos remite a polaridades dicotomizadas y a parlamentos (de donde viene la palabra). Como feminista lo que quiero es que los proyectos, procesos y propuestas de revolución/transformación social" se sustenten también en la igualdad entre los sexos y el reconocimiento y respeto de los derechos de las humanas consagrados en las propuestas y practicas mismas para avanzar en ello. Que aborden el patriarcado como paradigma que se expresa en el capitalismo y todas las formas de dominación, control y dicotimización. "Si las mujeres no podemos tener paz y derechos en esos procesos, no es mi revolución!"

Alda Facio dijo: Pienso que como feminista mesoamericana no quiero ni una izquierda patriarcal ni una derecha feminista (Sarah Palin). Las feministas que no somos ni de derecha ni de izquierda hemos luchado durante generaciones por una revolución profunda que produzca una sociedad basada en la ética del cuido en vez de sociedades, ya sean capitalistas o socialistas, basadas en la ética de la producción de bienes para el beneficio de muchos o pocos que dejan por fuera todo lo relacionado con la reproducción de la vida y que aunque beneficien a muchos, siempre están basadas en la expropiación de lo que debería ser de todas y todos. La mayoría de los gobiernos de izquierda o autodenominados de izquierda siempre priorizan lo público y la producción de bienes antes que la vida privada y el cuido de todas las formas de vida así que yo no sé si Ortega es o no de izquierda, lo que sé es que es un cochino patriarca y por ende, no merece el respeto de nadie. Estoy en Warsaw donde las feministas dicen que mil veces prefieren el horrible capitalismo a lo que les tocó vivir bajo el socialismo soviético. Pero por qué tenemos que escoger? Yo pienso que podemos ir construyendo nuestras utopías sin tener que encajarlas en socialismo o capitalismo.

Liduvina Méndez García dijo: ¿Qué izquierda queremos las feministas? Pues una izquierda feminista, ecologista, que promueva el cuidado de la vida, en lo personal y en lo colectivo, que viva sus propuestas. Hasta ahora no conozco una izquierda así, por esa razón, no participo en ningún grupo, partido... que sea de izquierda. Comparto con la izquierda el sueño de la justicia social, de la distribución equitativa de la riqueza, pero resulta que la entendemos de maneras muy diferentes, pues ellos solamente ven pobres, me parece que su propuesta de democratización se queda más en el nivel de la institucionalidad, que en el nivel de las relaciones sociales, por esa razón las reivindicaciones feministas, de los pueblos indígenas y otras no son incluídas, y en su propuesta no cuestiona de manera contundente el patriarcado ni el racismo.
Desde mi punto de vista, las feministas seguimos cuestionando a las izquierdas porque estas siguen siendo patriarcales e incongruentes con muchos de sus principios. Sobre este tema, podríamos hacer una investigación, me doy cuenta que seguramente le falta argumentos a lo que expreso pero, en la historia, las izquierdas no han sido nuestras aliadas, muy por el contrario, generalmente solamente han utilizado y en otros condenado el accionar feminista.

Mariela Arce: Hola a Todas, creo que la categoría de izquierda y derecha buscan diferenciar proyectos históricos antagónicos y pretendían no dar paso a ambiguedades políticas, no obstante estas categorías se han quedado cortas y paradójicamente dan paso a prácticas políticas más ambiguas que nunca, tales como un antiimperialista violador de mujeres. Originalmente, por lo menos en teoría, aprendimos que se refieren a proyectos uno de muerte y explotación de los seres humanos y el otro de vida y de igualdad liderizados por "gente clara políticamente y buena". No obstante, la práctica ha demostrado que esta forma de abordar nuestras realidades ha permitido el desarrollo de perversiones y manipulaciones (que se creían solo potestad de la derecha) por parte de algunos autodefinidos izquierdistas, así como el anquilosamiento y poco desarrollo de propuestas integrales de transformación que respondan a los nuevos retos de nuestras sociedades y sus complejas dinámicas. Hoy padecemos un liderazgo de izquierda ahistórico, poco autocrítico, ignorante de nuevas perspectivas, sin discurso cónsono con los nuevos protagonismos sociales; padecemos un liderazgo patriarcal. Así que respondo a la pregunta elaborada en base a esas categorías, aunque hoy me cuesta verme en ellas:
-Me considero una feminista de “izquierda no fundamentalista”, quiero ser parte de un proyecto histórico liberador bajo diversos paradigmas de construcción de felicidad y realización humana, y que no sea el paradigma único impuesto y reciclado del machismo leninista el que nos señale “lo políticamente correcto”.
-Quiero una izquierda radicalmente democrática que luche contra cualquier forma de violencia y discriminación entre los seres humanos.
-Una izquierda dispuesta a ser dialéctica e histórica que se mire autocráticamente para crecer y seguir alimentando múltiples paradigmas de vida y que permita la diversidad y el diálogo como método de trabajo político. Que reconozca sus errores, debilidades y retos.
-Una izquierda que no tire LA LÍNEA caudillista, sino que sea lo suficientemente sabia como para escuchar y consultar a las personas y potenciar liderazgos para la toma de decisiones colectivas, informadas y en conciencia.
-Una izquierda abierta al intercambio con otros paradigmas revolucionarios y al aprendizaje permanente.
-Una izquierda que no le tema cuestionar a los malos liderazgos de izquierda, que no se haga la de la vista gorda con sus “camaradas” y les tapen sus delitos.
-Una izquierda que busque la coherencia entre lo privado y lo público y que reconozca que los líderes machistas y abusadores no son revolucionarios sino una ofensa al proyecto liberador.
-Una izquierda que tenga la ética, la transparencia y la lucha contra la corrupción como principios de trabajo.
-Una izquierda cuyo paradigma sea la plena realización planetaria, el derecho al placer y a la felicidad en todas las etapas de la vida.
En fin, deseo una izquierda de Verdad con una visión histórica, dialéctica, holística, alegre, sana, ética, respetuosa de las diferencias, no fundamentalista, una izquierda feminista. Hoy cuestionamos a nuestras izquierdas por incoherentes e irresponsables, por estafar los sueños y utopías que han estado vendiendo a nuestros pueblos, por jugar con las esperanzas y solidaridades de miles de hombres y mujeres que han dado su vida por seudo proyectos revolucionarios.

Respuesta de nuestra compañera Norma a la carta enviamos

2010-07-26T10:12:00.000-07:00

Comapñeras, me han dejado mjuy emocionado con su mensaje de solidaridd, mil gracias por estar ahi al pie del cañon, yo se que tambien par austedes esta lucha no es fácil, pero si hay reaccion es porque estamos tocando el corazon del sistema que tanto nos oprime.

Por aca estamos firmes y su solidaridad viene a fortalecernos mas, estamos convencidas que si nosotras las mujeres no cambiamos esta realidad nadie lo va hacer, tengamos presente que esta lucha por la vida de las mujeres y nuestros derechos es universal, no existen fronteras de ningun tipo y los avances de unas es el avance de todas.

Un abrazo, y mi cariño

Norma cruz

Petateras informando sobre reunión CEPAL

2010-07-19T09:54:00.000-07:00

Queridas Compañeras:

El viernes fue clausurada la XI reunión regional de la CEPAL.

El consenso de Brasilia que fue producto de tres días de largas negociaciones entre las delegaciones oficiales, finalmente fue aprobado por consenso en la plenaria del viernes 16 de julio, me parece muy importante resaltar 5 de los temas que incorpora y son fundamentales para nosotras:

1. Laicismo
Se considera refrendar el consenso de quito en su totalidad, así como los consensos regionales anteriores, pero se vuelve a recuperar por la importancia que reviste, colocando en los considerandos “Reafirmando que el carácter laico del Estado contribuye a eliminar la discriminación contra las mujeres y a garantizar el ejercicio de sus derechos humanos”.

2. Derechos Sexuales y Reproductivos

Pese al cabildeo de algunas delegadas de organizaciones conservadoras, así como de los gobiernos de Costa Rica, Estados Unidos y Chile, nuestra región continúa la tradición de avanzada, implementada en el consenso de Santiago de 1998, y reconoce los derechos sexuales y reproductivos de mujeres y jóvenes en la región.

También se logra que los Estados se comprometan a revisar las leyes que criminalizan/ castigan a las mujeres que abortan en el marco de los acuerdos internacionales de Beijing y Cairo. Esto es muy importante sobre todo para Dominicana, Nicaragua y México, que recién emprendieron reformas retardatarias en esa materia, pero también para los países en que el aborto sigue penalizado en todas las circunstancias.

3. Participación Política

Se asume el compromiso de crear mecanismos para sancionar el incumplimiento de las leyes de cuotas y/o de promoción de la participación de las mujeres a los puestos de elección popular. Asimismo se comprometen a impulsar mecanismos que aseguren el acceso igualitario al financiamiento de campañas y a la propaganda electoral para las mujeres candidatas.

4. Feminicidio - Femicidio

En el apartado cuatro del consenso se abordan de manera amplia los compromisos necesarios para enfrentar todas las formas de violencia contra las mujeres, pero es importante destacar, que por primera vez los gobiernos de la CEPAL, asumen el compromiso de incorporar en sus legislaciones la penalización del delito de Feminicidio / femicidio, además de las políticas públicas de seguridad para prevenir y erradicar ese delito.

5. Derechos de las mujeres jóvenes

Se reconoce a lo largo del texto que las mujeres son diversas y que hay que generar políticas públicas y leyes que las favorezcan y garanticen sus derechos desde esa diversidad, pero en el apartado de derechos políticos, expresamente se reconoce el derecho de las mujeres a participar políticamente respetando sus formas de organización y erradicando la discriminación.

Además a lo largo del Consenso se hace referencia desagregada a los derechos de las mujeres indígenas y afrodescendientes.

Será interesante ver cómo podemos dar seguimiento e impulso al cumplimiento de los compromisos asumidos en Brasilia, en cada uno de nuestros países.

Del Foro previo de organizaciones civiles, básicamente feministas, ya Marusia les reenvío los dos informes que se generaron.

Sobre Haití (y Chile) se aprobó una resolución y se sucedieron dos paneles de discusión uno en el Foro previo de feministas y uno más entre los eventos oficiales de la XI reunión regional.

En la reunión también se fijó la posición de nuestra región frente a la creación de la instancia de ONU Mujeres, se aprobó una resolución para ser enviada al Secretario General de las Naciones Unidas, misma que también les anexo.

Por último, les informó que yo participé como parte de la Delegación mexicana y que la tarea que asumí fue la negociación con los gobiernos para la creación del consenso y que por supuesto mi tarea principal fue colocar los temas que las redes y organizaciones feministas, de jóvenes, de afrodescendientes e indígenas, presentes en la CEPAL querían impulsar. Mismas que en su mayoría fueron recuperadas en el texto final.

La reunión giró en torno al texto presentado por la CEPAL ¿qué estado para qué igualdad?, es un poco pesado y por eso no lo anexo pero si alguna está interesada en él se lo enviaré a su correo apenas lo solicite.

Reciban abrazos

Daptnhe

Informe de Gira a Changuinola

2010-07-14T15:25:00.000-07:00

Por: Mariela Arce A. CEASPA[i]. (Petatera)
Panamá 13 de julio de 2010.

I. Antecedentes de la gira.
Dada la crisis social y política en la provincia de Bocas del Toro y la necesidad de información objetiva y autónoma de las autoridades; el sábado 10 de julio se visita al Defensor del Pueblo para proponerle una visita conjunta a Changuinola, para que esta entidad elabore un informe sobre los últimos acontecimientos donde murieron varias personas, cientos fueron detenidos y miles las afectadas por el conflicto. Le explicamos nuestro interés de que dicho trabajo se realizara con apoyo de entidades de derechos humanos y que estás entidades también puedan verificar las condiciones de las personas heridas, desaparecidas y privadas de libertad producto de la represión de la policía nacional a los huelguistas y organizaciones sociales indígenas. El domingo 11 de julio el Defensor se comunica con la suscrita para invitarla a ser parte de su delegación que viajará el lunes 12 julio a primera hora a la región, y que CEASPA tiene que cubrir sus costos pues la Defensoría tiene mecanismos de funcionamiento que no permiten accesar rápidamente a recursos para costear esta acción inmediata.
II. Duración de la gira: lunes 12 de julio-martes 13 de julio.

III. Participantes: Ricardo Vargas. Defensor del Pueblo; Rita Huertas Directora Nacional de Protección; Raimundo Gonzales. Oficial responsable de la unidad de población indígena; Gonzalo Moncada Luna. Asesor del defensor; Beyda Mojica. Jefa de oficina de la defensoría de Bocas del Toro y Mariela Arce. CEASPA.

IV. Agenda de Trabajo
.Entrevista con líderes sindicales
.Entrevista con Iglesia católica
.Visita a Hospital de Changuinola y entrevista con Directores médicos
.Visita a la Policía Nacional.
.Conversación con los medios de comunicación.
.Entrevistas con otros actores.

V. Reconstrucción de los momentos del conflicto.
En base a los distintos testimonios e informaciones identificamos los siguientes momentos del conflicto donde los sindicalistas hacen énfasis que se agotaron todos los recursos pacíficos antes de darse la confrontación.
Se dio un primer momento de acciones pacíficas e intentos de negociaciones y diálogos, en donde tiene su momento cumbre con una marcha el martes 29 de junio a las 4:00 p.m., participaron cerca de 12,000 personas. Esta gran marcha casi no se difundió en el país.
Un segundo momento donde se envió un paro de 48 horas de advertencia para lograr un escenario de negociación, y en donde no se recibieron respuestas positivas.
Dadas las circunstancias se desarrolla un tercer momento donde en Asamblea general se aprueba el paro indefinido. Es en este contexto donde a partir del jueves 8 de julio se da inició a la represión y los enfrentamientos de la policía contra los miles de activistas (7,000 aproximadamente según cifras de la policía). El viernes se hizo otra marcha masiva se calculan 10,000 personas. Luego terminó en represión.
Para los sindicalistas “la intransigencia del Presidente obstaculizó las negociaciones, nadie deseaba la masacre que se dio”, se reconoce que los acontecimientos se les escaparon de las manos a los dirigentes. Se quemaron entidades y autos públicos y se saquearon algunos comercios. En la refriega salieron a relucir una que otra arma de fuego, bombas molotov pero la principal arma de respuesta de los manifestantes fueron piedras del río.
Durante la negociación con el gobierno que duró cinco días, los líderes observan dos etapas, la primera donde se envía a la Ministra de trabajo y se empeora la situación por “la actitud vulgar irrespetuosa, discriminadora” de esta funcionaria; y posteriormente otra etapa donde llega el ministro Papadimitriu y el vicepresidente Varela y el presidente de la Asamblea el diputado Muñoz. En este segundo momento se observa la falta de coherencia entre el Presidente y sus negociadores, pues mientras éstos usan un lenguaje de revaluar la ley y los artículos que atañen a derechos laborales, el presidente da declaraciones de que no se cambiará nada, esto dificultó las negociaciones. Durante los acuerdos los sindicalistas pedían la derogatoria total y el gobierno solo aceptó negociar lo relativo al sindicato, a lo que los sindicalistas propusieron hacerlo en base a un diálogo nacional de todos los sectores. Además de negociar un adjunto donde el gobierno se compromete con indemnizaciones a las víctimas del conflicto, gastos funerarios y ayudas a las familias de los fallecidos; a que no se presentará procesos de ninguna índole ni sanciones contra dirigentes sindicales y populares y se compromete a realizar un diálogo de la Carta Orgánica de la Comarca Ngobe, reivindicación que también sirvió como otro ingrediente para sumar a comunidades indígenas en las movilizaciones. “bajaron cientos personas principalmente jóvenes de las montañas”.
Los sindicalistas están conscientes de que no saben la magnitud de los daños personales y por esto harán un llamado por la radio para que se presenten las personas heridas para recibir apoyo de parte de las organizaciones y hacer un listado de víctimas.
En medio de los acontecimientos, la iglesia católica tuvo que evacuar a los niños de Casa esperanza pues estaban en una de las áreas de conflicto y estuvieron afectados por los gases lacrimógenos y los llevaron al hospital.

VI. Sobre las visitas a las Autoridades:
Hospital.

En el hospital nos atendió un Doctor, nos dijo esperáramos a la Directora que había salido a buscar informaciones que darnos, nos dio un breve recorrido por el hospital, en ese recorrido se le preguntó sobre si habían atendido a niños y mujeres producto de los incidentes y dijo que no (contradice la información dada por la iglesia); nos mostró como se reorganizaron las áreas de atención para atender las urgencias y heridos. En una de las salas estaban los heridos que entrevistamos, todos con heridas de perdigones en la cara.

Luego nos atendió la Dra.Tusnelda Cruz de Guzmán. Directora Institucional, nos habló que ellos hicieron un Plan de contingencia; que se reforzaron con personal de Panamá: 3 oftalmólogos, 1 cirujano, 4 enfermeras para el salón de operaciones; que el trato a los detenidos se dio sin discriminaciones y que se le permitió acceso a sus familias. Que se gestionó con el programa Salud 0 la evacuación y se tuvieron ambulancias y aviones de la presidencia para el traslado a Panamá de los pacientes más graves. Al solicitarle el Defensor las estadísticas se las negaron aduciendo que solo el Ministro Vergara podía darlas y se negaron a dar más datos.

Policía nacional.

Asistimos sin el Defensor pues tuvo que partir a Panamá por urgencia familiar.
Nos atendió el Sub Comisionado De Gracia, y los oficiales Miranda de la zona de Veraguas y García de Panamá, que llegaron de refuerzo; pues no tenían capacidad de garantizar la seguridad del cuartel con el personal que tenían el jueves. Dicen que solo usaron armas de bajo impacto y ninguna arma con proyectiles salvo los perdigones y nos enseño un cartucho pequeño de perdigones, nos hizo una explicación técnica a nuestras preguntas sobre las heridas en la cara y dijeron que fue producto de que la gente se acercaba demasiado, por eso los perdigones les dieron en las caras… “La turba era impresionante, jamás en mi vida profesional había visto una reacción de civiles semejante” “No les importaba nada de lo que les tirábamos”, “no le temían a nuestras armas” , eran miles y nuestras vidas estuvieron en peligro, tenemos muchos heridos de las piedras.”

En relación a las muertes, los policías solo reconocen dos muertos, pero la población habla de seis o de ocho. Cientos de heridos y las cifras manejadas no concuerdan. La Policía habla de 142 detenidos solamente, entre ellas 5 mujeres. En el día de ayer los pusieron en libertad, solo quedaban “unos que estaban buscando sus pertenencias?”, pues ellos no desean que les acusen de apropiarse de pertenencias de los manifestantes. Niegan que impidieran atención médica a los detenidos pero si aceptan que andaban buscando a los heridos con perdigones para “indagarlos”.

Lamentan los sucesos, y dicen que saben que fue muy duro para su personal pues la mayoría son indígenas que tuvieron que reprimir a conocidos y hasta parientes. Están organizando la repartición de comida a través de los líderes de las comunidades para las familias que tienen heridos y que participaron en el conflicto...

VII. Solicitudes de las organizaciones sindicales entrevistadas:

· Que se realice un informe autónomo sobre la magnitud de los daños personales y familiares a los manifestantes, con énfasis en las muertes y daños permanentes.
· Que se realicen las autopsias de los muertos, para definir con precisión la causa del deceso.
· Se pide a la Defensoría del Pueblo ser garante y vigilante del cumplimiento del Acuerdo con el gobierno, sobre todo en lo relativo a los derechos humanos de los caídos y heridos.
· Que se garantice una ayuda internacional para apoyar gestiones que defiendan los derechos humanos, y apoyen a las familias afectadas y a los obreros despedidos por no poder trabajar.
· Seguir animando la solidaridad nacional e internacional y la información objetiva y veraz sobre la comarca y la provincia.

VIII. Algunos elementos de análisis y valoraciones a la luz de los hechos.

· La aprobación de la ley 30 y su aplicación con alevosía por parte de la compañía bananera, fue la gota que derramó el vaso de los abusos y exclusiones sufridas por el pueblo ngobe buglé y sus trabajadores.
· Esto se agrava con las reformas a la carta orgánica de la comarca, durante el día de ayer se estaban dando movilizaciones indígenas en San Félix y Veraguas. Este hecho ha logrado avanzar en la articulación de las acciones entre las tres regiones y en la vinculación de las distintas causas que les afecta como pueblo.
· Desde sus inicios no existió voluntad política del gobierno para evitar el derramamiento de sangre, la política gubernamental subestimó la capacidad de reacción de la población y sus organizaciones.
· En este sentido, la dirigencia sindical regional no se sintió acompañada por sus dirigentes nacionales, consideran que se pudo contribuir a negociar antes y evitar el derramamiento de sangre y los cientos de lisiados de forma permanente.
· ”Todos subestimaron a Bocas del Toro y sus guerreros indígenas”.
· Siempre existió un cerco informativo sobre los acontecimientos, los corresponsales son hoy mal vistos por las organizaciones, pues cubrían todos los hechos, se les daba acceso a las informaciones por parte de los líderes y casi no salían las noticias en los medios nacionales, pues en Panamá se les censuraba, evidenciando la ausencia de información libre y veraz y los conflictos de intereses entre dueños de medios y sus vínculos con el gobierno.
· La mayor parte de las víctimas son hombres jóvenes que tienen heridas de la cintura para arriba con énfasis en la cara.
· Los entrevistados de sociedad civil concuerdan que se dio un uso “exagerado de la fuerza”, “se volvieron brutos”, los policías dispararon hasta que se les acababan las municiones. Las cifras sobre víctimas son imprecisas, pues muchos heridos se fueron a sus comunidades indígenas a ocultarse pues se estaba encarcelando a los indígenas y en especial a los heridos. En el día de ayer encontramos a varios que acababan de regresar de sus casas, uno de ellos me dijo con su cara llena de perdigones: ” yo me fui para mi casa pues andaban metiendo preso a la gente, y pensé que esto no era grave y que yo me los podía quitar, pero me empezaron las molestias y por eso vine hoy al hospital” hay muchos así? le pregunté, y me respondió: “sí muchos”.
· Detuvieron a manifestantes heridos y no les permitieron atención médica hasta el día de ayer que fueron liberados y ellos por su cuenta llegaron al hospital lo que vulnera sus derecho a la protección de su salud. Una de estas personas se nos acercó y se identificó como una de ellas, estaba golpeado y con un ojo totalmente morado.
· La experiencia muestra la poca flexibilidad del gobierno en las negociaciones y la incredibilidad de la población hacia el cumplimiento de los acuerdos, por esto se requiere un acompañamiento solidario a los compañeros en el Diálogo nacional.

Propuesta a la luz de la experiencia:

· Que el Foro de la Asamblea Ciudadana constituya de forma permanente un equipo de Defensores/as de los Derechos Humanos que tenga capacidad de acción a nivel nacional y que contenga personas expertas en las áreas de derechos humanos en alto riesgo: pueblos indígenas, laboral, ambiental, civil, libertad de expresión, institucionalidad democrática, entre otros. La primera tarea de este equipo es hacer un informe como Sociedad civil de estos hechos, existen otros grupos que se deben entrevistar y que tienen pruebas (casquillos) que prefieren entregar a entidades de la sociedad civil y no a la Defensoría. Sin embargo, la experiencia de coordinación con la Defensoría del Pueblo ha sido sumamente positiva pues permite hacer un trabajo más integral y complementario, sobre todo ante las autoridades, que muchas veces no son tan abiertas con entidades de la sociedad civil.
· Esta experiencia ha manchado de sangre la gestión del actual gobierno y ha traído de un solo manotazo los recuerdos de la Dictadura militar, el pueblo bocatoreño, los pueblos indígenas, lloran y piden justicia para sus muertos y heridos con daños permanentes.

Finalmente, saliéndome de la formalidad del reporte, les quiero compartir que producto de mi visita el domingo al Santo Tomás, llevaba un encargo a Changuinola de Paulino Beker S.; su familia no sabía de él y quería mandarle a decir a Juana, su joven esposa que él estaba en el hospital en la capital. Localicé a Juana y nos encontramos en las oficinas de la defensoría, venía del “Silencio”, la comunidad donde vive con Paulino, traía a sus dos pequeños Paulino de 1 ½ año y a José de 3 años, venía con rostro asustado y con ansias de saber de su esposo: conversamos y le dije “la razón”. Hablamos sobre su situación de total incertidumbre para ella y sus niños y me dice: “ Él (Paulino) solo tenía 5 días de haber empezado a trabajar allí, él no se metía con nadie, es un hombre trabajador, y ahora que vamos a hacer?”....la abracé, no tenía palabras… le di el dinero que cargaba y la defensoría le donó una caja de comida; gestos que son una curita en esa herida histórica tan grande que hoy vuelve a sangrar, Paulino tal vez pierda un ojo y quede desempleado. Nos despedimos y la llevaron en un carro de regreso al “Silencio”, recuerdo la mirada triste de los niños; ojalá que la sociedad panameña escuche este grito de valentía del pueblo Ngobe Buglé, del pueblo bocatoreño y no se quede en el “silencio” cómplice.

Queremos agradecer el apoyo brindado en todo momento por Magaly Castillo y Maribel Jaén para el éxito de esta gira.

[i] CEASPA- Centro de Estudios y acción Social Panameño (1977). Miembro de Alianza Ciudadana por la Justicia, del Consejo de Educación de adultos de América latina y de otras redes nacionales e internacionales. Correo: ceaspa@cwpanama.net

Info-Petateras Resumen del primer día Foro de organizaciones Feministas

2010-07-12T14:35:00.000-07:00

Feministas critican modelo de desarrollo

En el primer día del Foro de Organizaciones Feministas para la Articulación del Movimiento de Mujeres Latino Americanas y Caribeñas, no faltaron críticas al modelo de desarrollo político-económico de la región. Participante en el panel de apertura, la Ministra Nilceia Freire, de la Secretaría Especial de Políticas para la Mujer (SPM), dijo que la XI Conferencia Regional sobre la Mujer, de la Cepal, ha empezado hoy, demostrando así la importancia del Foro. Para ella, la participación de la sociedad civil es indispensable para que el documento resultante de la Conferencia (Consenso de Brasilia) sea consistente con las demandas y necesidades de las mujeres en la región.
Dos mesas dirigieron los debates: ¿Qué Estado para qué igualdad? y La mirada feminista hacia el Estado y los modelos de desarrollo en curso en América Latina y Caribe. La primera mesa debatió sobre cuál ha sido el papel del Estado en la promoción de la igualdad. Aunque haya leyes contra la violencia de género, hay mucho por hacer.
Para Lilian Celiberti, de la Articulación Feminista Marcosur, sólo es posible hablar de igualdad o de Estado igualitario cuando haya sujetos políticos representativos de la diversidad y sobre todo de los grupos excluidos. "Necesitamos dar voz a las mujeres indígenas, afrodescendientes, lesbianas, entre otras, y que estas participen en la Logomarca do Fórum de Organizações Feministas.

toma de decisiones. Es necesario considerar qué tipo de construcción social queremos y buscamos", dijo. Desde el punto de vista económico, se cuestionó el binomio crecimiento x redistribución. Para la feminista, ambos deben disfrutar de igual importancia. "Debemos poner fin a la división vertical que existe entre estos conceptos, en el que es siempre la redistribución olvidada o pospuesta", dijo.Para Fabiola del Jurado Mendoza, la representante de la organización Enlace Continental de Mujeres Indígenas de Centro America, el modelo neoliberal ha generado desigualdades para todos, pero especialmente para las mujeres indígenas, un grupo doblemente vulnerable. "Queremos ser reconocidas no como víctimas sino como sujetos de derechos y agentes de transformación políticas y econômica.
Plateia durante a primeira mesa do Fórum.
Queremos que se nos integren en la toma de decisiones y participar en la formulación y aplicación de de las políticas públicas”.
En la segunda mesa del día se discutió cómo las políticas macroeconómicas de los países han sido influenciadas por la globalización y cómo eso ha afectado a la soberanía de los Estados y, por ende, a la autonomía de sus ciudadanos y, especialmente, de los grupos excluidos.
Para Graciela Rodríguez, de Red de Género y Comercio, las negociaciones económicas son responsables de la aparición de los contratos y acuerdos que construyen una especie de supra-constitución, es decir, documentos que establecen las directrices que están por encima del Estado soberano y que finalmente contrarrestan los mandamientos constitucionales de los Estados.
En este contexto, el movimiento de mujeres tiene la función estratégica de traer a la escena política los conceptos de diversidad y pluralidad. Y lo hace cuando da visibilidad a sujetos diversos y históricamente excluidos (mujeres, negros, indios) y al poner en discusión las demandas de estos grupos. La integración entre la región sería la estrategia para los movimientos sociales frente al actual modelo de desarrollo, defendió Graziela.

Ana Irma, representante de la Red Afro de ALC y de la organización portorriqueña Feministas en Marcha, cree que las políticas económicas y sociales nunca serán eficaces si no se requieren conocimientos de sus ciudadanos y ciudadanas en diversos ámbitos. Censos étnico-raciales, sino también de género y diversidad sexual son fundamentales para que los presupuestos del Estado y las políticas económicas sean consistentes con las realidades y necesidades de las mujeres. También hizo hincapié en que no hay empoderamiento de la mujer sin que se le garantice a las mujeres los derechos sexuales y reproductivos

El Foro también tuvo la participación de las mujeres indígenas acampadas en la Esplanada de los Ministerios. Después de ser agredidas por la policía que les invadió el campamento el sábado, 10 de julio, ellas denunciaron la injusticia que sufrieron y pidieron el apoyo al conjunto de 11 reclames del movimiento indígena, entre los cuales está la solicitud de destitución del presidente de la Funai, Marcio Meira.Al final, las redes feministas se reunieron para discutir los desafíos del movimiento en América Latina y generar las contribuciones al documento que será leído en la apertura de la XI Conferencia Regional sobre la Mujer, el 13 de julio

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Un golpe que nos hace nacer: las Feministas en Resistencia

2010-07-07T13:31:00.000-07:00

Adelay Carias
Feminista en Resistencia

Recuerdo como si fuera ayer el día del golpe de estado. Yo estaba en mi casa, y un sonido extraño, como de cuchillos rasgando el cielo me despertó. Yo nací en época de dictaduras y golpes de estado (en 1975), pero no recuerdo las historias que me cuentan sobre los días en que el país amanecía militarizado, y se anunciaba en cadenas de televisión y radio que los militares tomaban (nuevamente) el poder. A pesar de eso, sentí un miedo enorme y sordo cuando vi aviones de guerra que surcaban el cielo. Sin duda, hay una memoria histórica, colectiva, subterránea, que va mas allá de lo que hemos vivido.

Inmediatamente, prendí la televisión para ver noticias, para saber qué es lo que estaba pasando. Vi imágenes que no podía creer… la casa presidencial tomada por el ejército, la noticia de que habían secuestrado a Mel Zelaya y lo habían llevado a Costa Rica, y que Roberto Micheletti, el entonces presidente del Congreso Nacional, había asumido la presidencia. Quince minutos después cortaron la luz y fue imposible tener más noticias. Sin saber qué hacer, llamé a mis compañeras feministas, preguntándoles: ¿Qué hacemos?

Mel Zelaya no era para mí, como para muchas de nosotras, “santo de mi devoción”. Los periódicos de mayor circulación en el país se habían encargado de “informarnos” sobre la corrupción y el desorden político de su gobierno; pero habían manipulado maliciosamente todas las noticias sobre las ventajas que trajo para Honduras la adhesión al ALBA en el 2008, que permitió la entrada de recursos financieros al país a través de préstamos y donaciones y una rebaja sustancial al precio de los combustibles; el aumento del 60% del salario mínimo, que hasta entonces, era uno de los más bajos de Centroamérica[1]; y otras acciones que realizó a favor de las grandes mayorías empobrecidas del país, pero que lo pusieron en contra de los grandes dinosaurios, de los ricos del país.

Cuando el proyecto de la Cuarta Urna es presentado formalmente por Mel Zelaya, algunas organizaciones del movimiento feminista y de mujeres decidieron apoyar esta propuesta. Aunque en un principio había mucho recelo a la Cuarta Urna, Mel logró cada vez más apoyo de los movimientos sociales, que vieron en este proyecto una oportunidad histórica para el reconocimiento de sus demandas.

La nueva alianza entre una parte del movimiento feminista y el presidente en torno al Cuarto Urna tenía un antecedente: en abril del 2009 grupos fundamentalistas religiosos lograron que el Congreso Nacional aprobara una ley para prohibir el uso y distribución de las Pastillas Anticonceptivas de Emergencia o PAE, legales en el país desde 1992. En ese momento, las feministas hicimos un pacto político con Mel Zelaya, y logramos que el 19 de mayo de ese año, Zelaya vetara este proyecto de ley. El segundo día después del golpe de estado, se aprobó una ley para prohibir el uso y distribución de las Pastillas Anticonceptivas de Emergencia o PAE.Pero más allá de todo esto, el peligro inminente que representaba la presencia militar en las calles y en la casa presidencial, y el darnos cuenta que estábamos regresando a la época de los golpes de estado, hizo que desde el 28 de junio, las feministas nos fuéramos desde tempranas horas de la mañana a la casa presidencial. Allí nos encontramos todas, con nuestros rostros expresando sorpresa e indignación. Recuerdo que ese día una de las compañeras llevó un cartel que decía “Feministas en Resistencia contra el golpe”. Esa fue la primera vez que nos nombramos. Allí nacimos, en medio del humo de las llantas quemadas, de las balas que dispararon.

Desde los primeros días del golpe de estado, organizaciones feministas y del movimiento amplio de mujeres nos reunimos para analizar la situación del país y para planificar las acciones a futuro. Por primera vez en mucho tiempo logramos sentarnos a conversar, a discutir viejos temas relegados en nuestra agenda. Casi siempre después de las marchas nos reuníamos, algunas veces llegamos eufóricas, alegres, con la energía y la fuerza que te da estar en las calles; otras veces llegábamos asustadas, oliendo a humo y a bombas lacrimógenas, con el miedo pintado en nuestros rostros. Ese espacio fue un lugar para consolarnos, para abrazarnos, para acompañarnos, pero también fue un lugar de reflexión política y de análisis de la situación del país.

Puedo decir que las feministas fuimos quizás de los primeros movimientos sociales que tratamos de reflexionar sobre lo que estaba pasando, que intentamos producir un conocimiento colectivo basado en las experiencias de las demás, y en las opiniones y energía de las más jóvenes. En todo este proceso fuimos acompañadas por compañeras de Centroamérica, Sudamérica y Norteamérica, que casi desde los primeros días del golpe de estado se unieron a nuestra causa.

Qué hemos hecho

En un primer momento, la necesidad urgente e inmediata de luchar contra los militares, de detener la represión y de exigir el regreso al orden constitucional fue lo que nos motivó y nos guió para sumarnos a esta lucha. Pero desde el principio, también entendimos que era el momento para posicionar nuestras demandas, para ampliar los límites de nuestro proyecto feminista. En las calles, se podía ver nuestras mantas de colores pintadas con nuestros sueños, con mariposas, mujeres, flores. Las paredes de Tegucigalpa y de otras ciudades se empezaron a llenar con nuestros grafitis. Nuestras consignas “Ni golpe de estado ni golpe a las mujeres”, “Si hay opresión, habrá revolución”, “Alto al femicidio”, “Ni botas ni sotana contra las lesbianas”, “Saca tu rosario de mis ovarios”, se escuchaban en las marchas, mientras caminamos a la par del pueblo de Honduras exigiendo paz, libertad, igualdad, democracia, justicia.

Es innegable que nuestras propuestas han generado rechazo dentro de la Resistencia. En Honduras, al igual que pasó en muchos países de Latinoamérica, el movimiento feminista surge a mediados de la década de los ochentas de una ruptura dolorosa y radical con la izquierda y con otros movimientos sociales[2]. El feminismo, con su propuesta emancipatoria, trata de cambiar las relaciones de poder entre los géneros, lo que implica –y ésta es causa de la separación del feminismo de otros movimientos sociales-, la pérdida de poder económico y político para los hombres. Los prejuicios y las prácticas machistas y misóginas de los hombres de La Resistencia (sobre todo de los de mayor edad) han estado presentes. Al igual que pasó en la década de los setentas y ochentas, se nos empezó a decir que debíamos dejar “para después” nuestras demandas, y enfocarnos en lo que era más importante en ese momento: luchar contra los militares y la dictadura.

Esta ha sido la postura predominante en los movimientos sociales mixtos, pero también en el movimiento amplio de mujeres, que reproducen las prácticas y los discursos de estos movimientos. Se nos ha acusado desde siempre que hemos dejado de lado o hemos abordado de manera tangencial las demandas del movimiento de mujeres, como las relacionadas con los derechos económicos, el derecho a la tierra, trabajo, vivienda, recursos, etc. Sumado a este hecho, las pugnas por el poder, las relaciones verticales y prácticas asistencialistas que hemos establecido como norma entre las feministas y las “demás” mujeres organizadas no nos han permitido construir alianzas y un proyecto político conjunto, fortalecernos unas a otras, aprender entre nosotras.

Nosotras desde el principio dejamos muy claro que nuestras demandas eran innegociables, porque eran impostergables e igual de importantes que las otras. Esta ha sido una de las consecuencias del golpe de estado en nosotras. Hemos radicalizado nuestro discurso y nuestras prácticas, hemos perdido el miedo. Si antes pensábamos que algunas de nuestras propuestas, sobre todo las relacionadas con los derechos sexuales y reproductivos debían ser tratadas y posicionadas con cuidado y cautela, por el rechazo que generan tanto en la sociedad como en el estado, con el golpe esto cambió. Nos dimos cuenta que no podíamos esperar más, que era el momento de luchar por todo por lo que creíamos.

Estamos en un momento clave en la historia de nuestro movimiento feminista. Es el momento de romper las viejas barreras, de buscar nuevas formas de comunicación más constructivas e igualitarias, y de ampliar las posibilidades de nuestro proyecto feminista. Sabemos que vamos a encontrar resistencias dentro de La Resistencia, pero es un momento en el que toda Honduras está cambiando, en el que tenemos que aprovechar la coyuntura y las oportunidades que se nos presentan. Las evidencias son claras: hemos logrado una mayor apertura dentro de los movimientos de mujeres y los demás movimientos sociales a nuestras propuestas, las feministas tenemos mas representación y voz dentro de la Resistencia, se están haciendo procesos de concientización dentro del Frente, entre otros cambios.

Este diálogo debe abrirse también a feministas y movimientos sociales de otros países. Esto nos ha llevado a la necesidad de vernos y analizaros en un contexto más amplio, de historizar nuestra experiencia y trabajo dentro de los cambios globales y de las tendencias políticas más recientes. El golpe de estado nos sacudió, nos hizo repensarnos, redireccionar nuestro trabajo. Nos hizo ver hacia la América completa, hacia lo que estaba sucediendo en otros países.

Las feministas en defensa de los derechos humanos

Otro de nuestros trabajos fundamentales desde el golpe de estado ha sido recabar información sobre las violaciones a los derechos humanos de las personas en el contexto de la represión desatada por el golpe de estado, sobre todo de las mujeres.

Los informes de distintas organizaciones defensoras de Derechos Humanos apuntan que la represión ha tenido como saldo más de 86 personas asesinadas[3], aunque se estima que esta cifra puede ser mucho más alta. Entre 4,000 y 6,000 personas han sido detenidas ilegalmente después de las manifestaciones o durante los toques de queda. Al menos 222 personas de La Resistencia tienen o han tenido juicios políticos, acusadas por delitos como terrorismo, sedición, daños a la propiedad. Miles de personas han sufrido amenazas, hostigamiento y persecución[4]. Muchas juezas y jueces han sido perseguidos y hasta separados de sus cargos por aplicar de forma debida leyes, como el despido en mayo de este año 3 jueces, una magistrada y un defensor público del Poder Judicial. La libertad de expresión también ha sido violentada durante el golpe de estado, mediante la extrema violencia empleada por los cuerpos militares y policiales en las manifestaciones, que ha dejado como saldo miles de personas heridas durante o después de las manifestaciones; el asesinato de periodistas de la oposición; y la interrupción o cierre de los programas radiales de La Resistencia.

En el informe “Violaciones a los Derechos Humanos de las Mujeres después del Golpe de Estado en Honduras”, denunciamos que 7 mujeres de la resistencia han sido asesinadas con visos políticos, y que 20 personas de la comunidad LGTTB han sido asesinadas en el marco de los toques de queda, que eran decretos del gobierno donde se prohibía la libertad de circulación y de manifestación, entre otros derechos[5]. La inseguridad que se ha generado después del golpe de estado también se tradujo en un aumento de los femicidios en el país, ya que en el 2009, se produjeron 212 casos de femicidio, más que los años anteriores[6].

La represión contra las mujeres tiene la característica que va dirigido directamente hacia nuestro cuerpo sexuado, en una clara muestra del desprecio de esta sociedad al cuerpo y a la integridad de las mujeres. También, hemos podido comprobar que a medida que las mujeres hemos ido teniendo más visibilidad en la resistencia y en las manifestaciones, se ha incrementado la violencia policial contra nosotras, como si nos castigaran por ser mujeres y ejercer nuestro derecho a protestar. Sin duda, la violencia desatada contra las mujeres es expresión de odio misógino hacia las mujeres, que en contextos de guerra como el que se está viviendo, hacen del cuerpo de las mujeres un campo de batalla. Al menos 12 mujeres de La Resistencia han sido víctimas de violaciones sexuales cometidas por uno o más agentes de la policía o los cuerpos militares. 2 de cada 10 mujeres denuncian haber recibido agresiones sexuales durante o después de las manifestaciones[7].

Logramos presentar este informe en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en noviembre del 2009, lo que permitió que se conociera en el ámbito internacional la situación específica de violaciones a los derechos humanos que se están cometiendo en el país contra las mujeres. Además, hemos elaborado y difundido boletines sobre la situación del país y de las mujeres después del golpe; y comunicados y denuncias internacionales.

Las feministas también participamos en instancias de defensa y denuncia de los derechos humanos, como el Frente de Abogados Contra el Golpe de Estado y la Plataforma de Derechos Humanos de Honduras, desde las cuales se han documentado y presentado denuncias ante la Corte Suprema de Justicia y la Fiscalía, aunque estas instituciones han sido cómplices de las violaciones a nuestros derechos y de la impunidad que prevalece en Honduras. Hasta el 25 de noviembre, en coordinación con otras instituciones, hemos presentado 42 denuncias ante la Fiscalía por distintas violaciones a los derechos humanos; 43 recursos de amparo, 26 recursos de habeas corpus, y 10 recursos de inconstitucionalidad. Hasta el momento a estos recursos no se les ha dado el curso legal correspondiente (no son recibidos o no se ha realizado ninguna diligencia investigativa), lo que deja ver la completa indefensión en la que se encuentran las personas que han sufrido violaciones a sus derechos humanos. En contraste, hemos visto como el sistema de justicia actúa con una diligencia inusual para aprobar amnistías, leyes y decretos a los perpetradores del golpe.

Tengo que admitir que para muchas y muchos de nosotros, las palabras “derechos humanos” tienen ahora otro significado. Antes del golpe, de alguna manera identificábamos este concepto con la postura tibia de algunos organismos internacionales; que muchas veces se han limitado a incluirlo en sus discursos, pero en la práctica no hacen esfuerzos concretos frente a los gobiernos para reclamar su respeto y cumplimiento. Pero estos días de tanta obscuridad y zozobra, han sido nuestra herramienta de trabajo, forman parte de un lenguaje común que nos ha ayudado a trascender fronteras, que ha permitido que lo que ha sucedido en Honduras se conozca en todo el mundo.

Desde el golpe, las palabras democracia y ciudadanía también tienen otros significados. Si bien la consecución de una ciudadanía plena, activa y reivindicativa para las mujeres ha sido siempre parte de nuestras reivindicaciones, la historia que arrastramos de violencia política, golpes de estado y militarismo (a todo lo largo del siglo XX Honduras vivió 7 golpes de estado y más de 40 años de dictaduras militares), hizo que muchas nos contentáramos con la democracia que teníamos, con tener elecciones más o menos libres cada cuatro años, con haber logrado la aprobación de una ley donde se garantiza un 30% de la participación de las mujeres en los cargos de elección popular. Estábamos consientes de las limitaciones de nuestra democracia y de nuestro sistema político, pero de alguna manera, esa era la medida de nuestras aspiraciones. Pero esto también cambió después del golpe de estado.

Ahora nos queda claro que tenemos una clase política y empresarial, apoyada por las derechas y los grupos de poder de todo el continente, que va a impedir a toda costa que se realicen cambios sociales que transformen las estructuras sociales y de poder que determinan que Honduras siga siendo uno de los países más pobres del continente. Todo lo sucedido nos hizo ver la fragilidad de nuestra democracia, la necesidad de trabajar de forma más activa por un nuevo de sistema político donde los movimientos sociales tengan voz y voto, representación y cuotas de poder.

Que es lo que queremos…

Aunque dentro de La Resistencia tenemos claridad en cuanto a nuestros objetivos, todavía quedan muchas preguntas pendientes. ¿Cómo vamos a lograr detener los asesinatos y las violaciones a los derechos humanos? ¿Cómo logramos que este movimiento, nacido en la espontaneidad de la lucha se mantenga? ¿Cómo logramos una mayor cohesión y unidad dentro del Frente Nacional de Resistencia Popular, que es el nombre de la plataforma que surgió después del golpe, que aglutina a todos estos movimientos y organizaciones?

Teniendo en cuenta las condiciones actuales es difícil tratar de dar pautas acerca del futuro del país, dado que continúa la represión y el terrorismo de estado. Según uno de los últimos informes publicados en el país, desde que Pepe Lobo asumió el poder se han denunciado 707 casos de violaciones a los derechos humanos, 53 detenciones ilegales, y 23 barrios y colonias considerados como de La Resistencia han sido objetos de cateo por fuerzas de seguridad[8]. 28 personas de la resistencia han sido asesinadas en 4 meses de gobierno[9]. Las y los líderes de La resistencia continúan siendo objeto de amenazas y atentados, por lo que muchas personas han tenido que cambiar de ciudad o de país para salvar sus vidas.

De momento, las estrategias de La Resistencia apuntan a fortalecer este movimiento, y a la realización de una Asamblea Nacional Constituyente, de donde salgan las propuestas de construcción de un nuevo estado y de nuevas formas de participación política y construcción ciudadana más incluyentes y representativas.

En este proceso, las feministas estamos luchando por la reforma de los artículos constitucionales y de los textos de otras leyes y códigos, para que se incluya el principio de igualdad y de equidad entre los géneros como la base ética y política fundamental del estado de derecho. Luchamos por la refundación del estado, por la abolición del ejército, por un estado laico, por la transformación de las estructuras estatales y los poderes públicos, por la refundación del Instituto Nacional de la Mujer, que después de golpe se ha aliado con los sectores más conservadores del país, lo que ha provocado un franco retroceso a nuestros derechos humanos. Peleamos por nuevas formas de participación política, donde las mujeres tengamos acceso a los puestos públicos, y seamos parte de los procesos políticos de transformación del país. Exigimos que los presupuestos del estado sean articulados desde la perspectiva de género, de manera que todos los programas y proyectos contemplen recursos equitativos para las mujeres.

El reconocimiento y libre ejercicio de los demás derechos sexuales y derechos reproductivos de las mujeres se han convertido, hoy más que nunca, en el centro de nuestras luchas. Proponemos y luchamos por el derecho a la elección libre y voluntaria de la maternidad, a la interrupción legal del embarazo; la diversidad sexual, y la derogación de las leyes que prohíben el uso y distribución de las Pastillas Anticonceptivas de Emergencia. Exigimos al estado la obligatoriedad del estado de impulsar reformas en la currícula educativa y en los planes de estudio de las escuelas, colegios y universidad encaminadas a instituir la educación en derechos humanos de las mujeres, sobre todo, en lo relacionado con el derecho a la vida no violenta y a los derechos sexuales y los derechos reproductivos de las mujeres.

Decimos ¡no más! a la violencia contra las mujeres. Exigimos que en el nuevo estado que queremos, se implementen políticas públicas y programas estatales que tomen medidas contundentes y efectivas para parar los femicidios, para sancionar como se debe la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones.

Estas son nuestras luchas. Las mujeres somos estrellas luminosas y ardientes cuando olemos opresión, como dice Blanca Guifarro, poetisa hondureña. Las Feministas en Resistencia nacimos el 28 de junio, día del nefasto golpe de estado. Hemos estado día tras día en las calles marchando con todo el pueblo hondureño, que dijo NO MAS a las injusticias cometidas. Sabemos que el camino que nos queda es largo, que nos falta todavía mucho por recorrer y luchar, pero nos guía la convicción de la búsqueda de la justicia, de que podemos construir un mundo diferente, una matria diferente, donde las mujeres tengamos el lugar que nos corresponde.

* Adelay Carias, hondureña, es escritora e investigadora, y miembro de Feministas en Resistencia.

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[1] Jose Antonio Cordero. Honduras, desempeño económico reciente. Center for Economics and Policy Research. Washington D.C. Noviembre 2009.

[2] Sobre la historia del movimiento feminista en Honduras, se puede consultar a Rina Villars. Para la casa más que para el mundo: Sufragismo y Feminismo en la Historia de Honduras. (Honduras: Editorial Guaymuras, 2001).

[3] Este dato se obtuvo de información proporcionada por organizaciones defensoras de derechos humanos, como el Comité de Familiares y Desaparecidos de Honduras, COFADEH, del Centro de Prevención y Tratamiento de la Tortura (CPTRT), del Centro de Información y Promoción de los Derechos Humanos, CIPRODEH, de las Feministas en Resistencia; de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, y Amnistía Internacional, entre otros; y denuncias realizadas a través de medios electrónicos, como www.voselsoberano.com, y www.defensoresenlinea.com. Sin embargo, hay que tener en cuenta que según los registros del COFADEH, que es la organización que ha hecho un trabajo de sistematización más completo, se han producido 47 asesinatos desde el golpe de estado. Para más detalles ver Comité de Familiares y Desaparecidos de Honduras, COFADEH. Informe Situación de Derechos Humanos en Honduras. III y IV Informe del COFADEH en el marco del golpe de estado. Tegucigalpa, Honduras, octubre 2009-Enero 2010; y Comunicado del COFADEH, “Suman 707 agresiones a derechos humanos por causas políticas tras 4 meses del régimen”, del 3 de junio del 2010, publicado en www.voselsoberano.com.

[4] Idem anterior.

[5] Red Lésbica Cattrachas. Asesinatos en el marco del golpe de estado de la comunidad LGTTBI Honduras. Tegucigalpa, 27 de enero del 2010.

[6] Centro de Estudio de la Mujer, CEM-H/Central America Woman Network, CAWN, Memoria Encuentro: Análisis y aportes jurídicos para la penalización del femicidio en Mesoamérica. Tegucigalpa, 2010.

[7] Feministas en Resistencia-Honduras. Violaciones a los Derechos Humanos de las Mujeres después del Golpe de Estado. Tegucigalpa, 25 de noviembre del 2009.

[8] Datos proporcionados por el Comité de Familiares y Desaparecidos de Honduras, COFADEH, del 30 de enero al 30 de junio del 2010.Para mas referencias ver www.voselsoberano.com.

[9] Según el informe anteriormente citado, la cifra de asesinatos políticos desde el 30 de enero hasta el 30 de junio es de 12 personas. Sin embargo, una lista elaborada de acuerdo con las noticias publicadas en diferentes diarios del país arroja un total de 28 asesinatos políticos.

Libres presos de Atenco! Gracias a la lucha de las Mujeres

2010-07-02T12:39:00.000-07:00

Queridas todas:
seguramente ya saben que los 12 compañeros de Atenco, presos con condenas de hasta 112 años, finalmente ayer obtuvieron su libertad en una decisión histórica de la Suprema Corte de Justicia.

Fueron días muy intensos, llenos de emociones encontradas, de incredulidad pero también de esperanza. Estas cosas no se ven comunmente en nuestro país tan agobiado y dolorido por la violencia y la impunidad. Al salir ayer de la Corte miles de personas de todos los movimientos sociales celebraron como si cada uno de los presos políticos liberados fuera de su propia familia, de su propia organización. Trini, Martita, Mari y todas las mujeres del Frente de Pueblos se hacían más hermosas con cada lágrima de alegría que derramaban. Salieron con la frente en alto sabedoras que esta lucha se ganó gracias a la inteligencia, decisión y transgresión de las mujeres: que no dejaron caer al movimiento después de la represión, que construyeron su propio y legitimo liderazgo, que transformaron la cultura política y familiar marcada por el machismo. Su transparencia y honestidad, su voz auténtica y clara, su indignación sabia, hicieron de este movimiento uno de los más acompañados nacional e internacionalmente en México, después del zapatismo.

Para mi ha sido un honor acompañar esta lucha y me siento muy afortunada de que ustedes hayan creído y apoyado decididamente nuestra participación. Ayer un compañero de Atenco me dijo "gracias compañeras por haber optado por la lucha de las mujeres, eso nos ha enseñado y no saben todo lo que nos ha beneficiado".

Muchas luchas no seguirán convocando, pero hoy tenemos un motivo para celebrar.
Un abrazo, grande. Marusia

Petateando en la Emergencia: Guatemala

2010-05-31T09:11:00.000-07:00

Queridas petateras:
La lluvia no ha parado, antes bien, agarra fuerza. Parece que es inacabable. El patio está inundado, las goteras se manifiestan ubérrimas. Las gallinas están como zanates, paradas en lo alto del palo. El cielo está gris plomo y ahora llega como novedad, un viento en ráfagas.

Yo estaba en la capital la noche del jueves cuando la erupción, y de verdad fue impresionante. El ruido que hace y las capas que se van formando sobre las calles, las casas, los carros y los caminantes. De estar un rato en el patio, tenía arena hasta entre los chones. Ayer estaba la gente en las calles y las casas, barriendo esa arena negra que dejó el cielo con tonos de carbón.
Como siempre, la gente más desprotegida está en riesgo y paga las consecuencias.

Con esta lluvia intensa y pertinaz, no será raro que haya deslices de casas, derrumbes, carreteras interrumpidas y quién sabe qué más. Ojalá no, pero el país está tan mal que siempre que hay "eventos de la naturaleza" como estos, hay calamidades sociales.

Hasta ahora no he escuchado de más daños a personas y bienes, pero sí es bueno que estemos al tanto.

Las abrazo desde Antigua
Ana Cofiño

Carta preocupación por amenazas en contra dela Liga de Mujeres Desplazadas en Colombira a la CIDH

2010-05-27T13:45:00.000-07:00

Doctor Santiago CantónSecretario EjecutivoComisión Interamericana de Derechos Humanos CIDH

Sr. Cantón: por medio de la presente le expresamos nuestra profunda preocupación por las amenazas que Las Aguilas Negras, sanguinario grupo paramilitar colombiano, ha externado en contra de la Liga de Mujeres Desplazadas. En su última amenaza enviada por vía electrónica el pasado 14 de mayo, coloca a la Liga de Mujeres Desplazadas como la primera en la lista de organizaciones amenazadas.La Liga de Mujeres Desplazadas en varias oportunidades ha solicitado a la CIDH Medidas Cautelares de Protección. Sin embargo, estas solo han sido concedidas a la compañera DORIS BERRIO PALOMINO (MC-319-09).

Por lo anterior le solicitamos que la CIDH amplíe las medidas de protección hacia todas las integrantes de esta organización de mujeres, misma que ha defendido por años los derechos humanos de las mujeres desplazadas por el conflicto armado en Colombia

Atentamente:
Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer – CLADEM, Alianza de Mujeres Indígenas de Centroamérica y México, Asociadas por lo Justo (JASS), Unidad de Protección a Defensoras y Defensores de Derechos Humanos (Guatemala), Actoras de Cambio (Guatemala), Mujeres Transformando el Mundo (Guatemala), Colectiva Feminista para el Desarrollo Local (El Salvador), CLADEM El Salvador, Movimiento de Mujeres por la Paz “Visitación Padilla” (El Salvador), CLADEM Honduras, Centro de Derechos Humanos de Mujeres (Honduras), Investigación, Litigio Estratégico e incidencia en Derechos Humanos (México), Diputada Federal Leticia Quezada Contreras (México), Diputada Federal Teresa Incháustegui (México), Red Mesa de Mujeres de Ciudad Juárez A. C. (México), Observatorio Ciudadano de los Derechos de las Mujeres (México), Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad (México), Centro las libres de información en salud sexual región centro AC (México), Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca (México), Red del Norte (Nicaragua), Punto Focal Campaña 28 de Septiembre por la Despenalización del Aborto (Nicaragua), Centro de la Mujer Peruana FLORA TRISTAN (Perú), Coordinadora de Mujeres Feministas del Cusco (Perú).

Firmas individuales:
Lucía Morán (Guatemala), Ana Ixmucané (Guatemala), Morena Herrera (El Salvador), Daysi Flores (Honduras), Gilda Reivera (Honduras), Regina Fonseca (Honduras), Verónica Cruz Sánchez (México), Marusia López (México), Ana María Hernández (México), Orfe Castillo (México), Edith Mariela Castro (México), Andrea Medina (México), Julia Escalante (México), Yessica Sánchez (México), Emelia Ortíz (México), Yazmin García Morales (México), Cecilia Espinosa (México), Lucía Melgar (México), Luisa Perez (Nicaragua), Therese Hoechli (Suiza)

Petate Reflexivo: Sobre el Amor

2010-05-25T11:44:00.000-07:00

(Libro inédito)
Margarita Pisano

Si experimentamos con nuestra imaginación, podemos crear un sistema amatorio distinto. Para esto, es necesario profundizar en un análisis crítico de cómo estructuramos nuestras relaciones dentro de la dinámica del dominio y sus ideas, de cómo proyectamos en el ser amado una suerte de poder mágico de darnos la felicidad, desresponsabilizándonos, de esta manera, de nuestra vida y nuestras búsquedas de equilibrios y sabidurías. Esta especie de "felicidad eterna" y de varita mágica nos toca sin la intervención de nuestra voluntad; luego, devienen las grandes decepciones, que resolvemos sacrificándonos "por amor"... alienándonos.

El concepto de amor viene de un acumulatorio de culturas entrecruzadas que han estado fundamentadas en la hegemonía masculina y sus ideas de dominio. La idea de propiedad sobre las personas construye la macrocultura en la que los seres humanos son transables. Este orden simbólico del amor trae consigo puro sufrimiento, ya que conlleva la contrapartida del odio-amor, que no puede dar como resultado una sociedad basada en el respeto. Se construye sobre el amor fantasías que el amor no posee: el amor no es comprensivo, honesto, fiel ni tampoco un lugar de derechos humanos. Todas estas condiciones las tienen o no las personas por sus valores y creencias culturales, ¿cómo vas a tener una relación horizontal con alguien cuya pulsión cultural es dominarte?El amor está simbolizado en el sistema parejil y reproductivo (maternidad); se sitúa dentro del mundo del matrimonio-familia-consang
uinidad con su proyección de fidelidad y para toda la vida; es una especie de corralito que atrapa de una u otra manera. De vez en cuando, aparece el deseo de libertad y de saltar las vallas.

La sociedad ha tratado de regular estos "escapes" a través de los divorcios, pero con la proyección de un nuevo matrimonio, esta vez sí eterno y con el futuro concreto del cuidado del uno por el otro en un concepto de vejez como desecho. Efectivamente, los matrimonios que traspasan ciertas edades terminan cuidándose el uno al otro, pero con un cuaderno de cuentas pendientes, que aprovecha la debilidad del poder del varón, reducido al espacio doméstico, aunque con las aureolas del poder público.La simbólica del amor está instalada dentro de la irracionalidad: "perdí la cabeza (y el cuerpo) y no tenía nada que ver conmigo", este toque de perder la cabeza es el romántico amoroso. Así se arman estereotipos de personas: las amadas, relatadas en la literatura, en el cine, en las tapas de las revistas y en las telenovelas; y las otras, las rechazadas... las feas. Todas -las amadas y las rechazadas- en la in-felicidad de la escasez de amores... odios.La lectura superficial de quien no accede a esta in-felicidad parejil, es la imagen y, aún peor, la autoimagen de una persona solitaria y a medias, nunca completa. Ante esta perspectiva la gente se queda aferrada a una pareja por el miedo de transitar por estas soledades y que significan, para lo establecido, el sin sentido del vivir. Este mundo social está pensado y sostenido en lo parejil-marital, por lo tanto, un ser solo, sin pareja establecida empieza a ser un "apartado".

Así, el amor viene mal nacido y en estas condiciones es el lugar de la violencia, física, intelectual y psicológica. Entendido de esta manera, el amor es el gran espacio de las decepciones, de las ilusiones nunca alcanzadas.En realidad, no nos completamos en nadie. Ni nada nos quita esta dimensión única y maravillosa de ser completas y en sí mismas. Si esto no se descubre, siempre se estará corriendo detrás de alguien o de "algo", esté al lado o no; es el deseo de tener-poseer para completarse. Si esto no se descubre ni se rediseña, mal podremos organizarnos con otros valores y deseos.El definir y dominar la reproducción, la sexualidad, la vida y los cuerpos ha sido parte importante de todos los sistemas de poder existentes. Esta importancia del amor en la vida de todos no es igual para el hombre que para la mujer. Justamente es en este espacio "amoroso" en el que se enseña que el varón tiene derechos sobre la mujer; es en este mundo de los afectos donde aprendemos a amar y a odiar al mismo tiempo, en el que aprendemos a amar a quien nos domina en un falso discurso de igualdad-propiedad. Al varón se lo socializa para dirigir el mundo; a las mujeres, para amar. Se nos dice que tenemos la maternidad como futuro, por eso, creemos que -por esencia- somos las que sabemos amar. Este hecho y toda la forma de entender el amor está, consciente e inconscientemente, en el orden simbólico en el que vivimos, donde confiamos más en las creencias mágicas -divinas y naturales- que en la capacidad humana de comunicarnos, relacionarnos, entendernos y respetarnos.A pesar de que varones y mujeres tenemos cuerpos sexuados diferentes, uno tiene tomada la capacidad de lo humano: el pensar y el crear, la historia y el futuro; la otra sólo es un dato natural "colaborante". Este es el sistema masculino, masculino-femenil, simbiótico e indivisible. SIN SUBIRNOS A LA HISTORIA HEROICA DE LOS VARONES EN LA QUE YA ESTAMOS INCLUIDAS, cada vez que las mujeres nos adentramos en lo pensante y en lo creativo, en hacer historia desde nosotras para tener proyectos de futuro, se nos marca como masculinas y traidoras de la feminidad y de los designios de nuestro cuerpo.

Qué mejor que traicionar la feminidad si es la manera de salirnos de esta macrocultura masculinista.Nada más triste que las mujeres sigan diciendo, ahora, desde lo público, "y ya no desde la cocina", lo orgullosas que están de ser femeninas, paseándose en velos como en los mercados de esclavas, admirando el taco alto que realza sus piernas, interviniendo su cuerpo para cumplir con el concepto de belleza femenina, de grandes glúteos y pechos falsos y falsos labios gruesos, ojos de falsos colores, pequeñas narices respingonas, pómulos y mandíbulas disminuidos; mientras, el "gran avance" es hablar de los hombres como los hombres hablan de las mujeres, como cuerpos-objetos fraccionados, comestibles. De la feminidad no rescato nada; de la masculinidad, tampoco, ni de lo pensante-creativo estructurado sobre su lógica de dominio. Lo pensante-creativo nos pertenece a todas y a todos, y podemos ejercerlo para inventar algo realmente distinto a lo "mal" creado hasta ahora por la masculinidad.

Santiago, Noviembre de 2003

HAITI: Cuatro meses después..

2010-05-14T16:17:00.000-07:00

Comités de Campamento piden cuentas al gobierno > María Suárez Toro, RIF

Al marcar el calendario el aniversario del 4to mes del terremoto que azotó Haití el pasado 12 de enero, los Comités de Campamento (KOK por sus siglas en créole) ha organizado una “sentada” frente a las oficina gubernamental del Primer Ministro, Jean-Max Bellerive en la capital.

La cita es a las 9 a .m. Una convocatoria a una acción pacífica. Sentarse en la calle para pedir cuentas al gobierno acerca de los planes para resolver la situación de los campamentos provisionales de manera adecuada no forzada.

El terremoto dejó sin hogar a un número aproximado de 1,2 millones de personas que además de perder sus casas y sus pertenencias, perdieron familiares, vecinos y amigo.

La mayoría de personas se vieron obligados a ocupar provisionalmente cualquier espacio vacío que encontraban en la ciudad mientras más de medio millón se fue a otros pueblos fuera de Puerto Príncipe y unos 200,000 se pasaron en silencio a su vecino país.

El desalojo forzado por los daños a sus viviendas ocasionados por el terremoto y la incertidumbre acerca de su futuro en cuanto a vivienda es característica común de todos. Y los sigue uniendo la falta de respuesta del gobierno cuatro meses después y la amenaza de otro desalojo forzado, esta vez por las autoridades gubernamentales y dueños de algunos terrenos ocupados.

Es tan grave la situación que el 29 de abril el experto independiente de la ONU sobre los derechos humanos exige una moratoria sobre los desalojos de los desplazados internos. Después de su visita de una semana a Haití, Michel Forst declaró que "Esta gente debe ser ante todo protegida contra los desalojos ilegales, en espera de la creación de" una estrategia nacional, bien por el gobierno que garantizan el derecho a la propiedad, la protección del derecho a la educación y el derecho a llevar una vida decente."

Según la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas (MINUSTAH) ya se han realizado dos traslados de campamentos en la ciudad a lugares en la periferia. Unas 1,290 familias (un número aproximado de 8,000 personas) que habitaban temporalmente en un Club de Golf en Petion-Ville fueron trasladadas a Coral Cesselesse al norte fuera de la ciudad. Compuesto por 65 mil carpas donadas por el gobierno de Dubai, el asentamiento está en un extenso campo empedrado al pie de Monte Cabrito. Cada bloque está dividido por una calle ancha cubierta de grava gruesa. Hay agua suficiente, áreas de regaderas y letrinas. No hay un solo árbol no transporte público para viaja a la ciudad por la quebrada carretera de 20 kilómetros .

Un segundo traslado reubicó a 512 familias en el extremo nororiental de la ciudad, en el lugar conocido como Tabarre Issa, en el Oeste, camino del aeropuerto, una ruta congestionada y sumamente dañada por el terremoto. .

Ambos sucedieron el sábado 6 de marzo y en las mismas condiciones: sin preparación previa de la población, escaso tiempo de aviso y prohibiéndoseles llevar las escasas pertenencias que habían logrado recuperar de sus destruidas viviendas.

La ONG internacional Médicos del Mundo (MDM) ha manifestado su preocupación acerca de la evacuación forzada de personas desplazadas. Los testimonios de personas trasladadas son elocuentes. Dos de ellos, reasentados en Coral Cesselesse habaron a Daniel Lozano, el 29 de abril para www.publico.es) "Llovió muchísimo, pero aguantamos bien. Canalizaron el agua. Aquí sí vivimos con dignidad", resume a Público Pierre Sanon, sociólogo y uno de los líderes de OU (Organización Unión), nacida en el interior del campo de desplazados, pero añade que "Por la mañana hace un calor terrible, y aquí no hay una sola sombra. La gente se deshidrata, hay insolaciones. Y luego por la noche vienen los mosquitos, infernales, y hasta ocho clases de bichos."

El profesor Charles Dumore relata al mismo medio que fue reasentado del campo de golf junto a su mujer y a su hija, dice que "Allí estábamos casi inundados, pero podía ir a trabajar. Aquí, ¿cuál será nuestro futuro?". Manifiesta su preocupación por la lejanía de la capital, el desierto en el que viven y la falta de respuesta sobre un campamento espontáneo “Campamento Obama” que existía a la par y que al no contar con servicios, llegan al campamento “oficial” en busca de agua y de ayuda y de servicios.

Por otro lado, las 1.300 familias (7,335 personas) que el días del terremoto montaron campamento provisional en el Estadio Nacional fueron obligadas a salir del lugar por las autoridades gubernamentales de deporte en un operativo de desalojo, a nombre del respeto al inicio de la temporada de futbol en el país. La policía llegó en la madrugada de la noche anterior sin avisar, amenazando con una mano y dando carpas con la otra, para que la gente se fuera a dónde encontrara lugar en la ciudad.

La ONG francesa “Acción Contra el Hambre” criticó el “desplazamiento forzado y sin preparación” de los desplazados por el terremoto. Las declaraciones de las autoridades deportivas y la reacción de los pobladores en los medios son elocuentes. ¨Hay que hacer revivir el fútbol porque hay jugadores que esperan poder retomar el juego y alimentar a sus familias con su oficio" dijo Rolny Saint-Louis, director del estadio ¨Sylvio Cator¨, en medio de los airados gritos en su contra lanzados por los pobladores, que lo acusaban por recurrir a la fuerza para desalojarlos.

Cuatro meses después del terremoto los KOK, sentados hoy en manifestación pacífica frente a las oficinas del Primer Ministro esperan respuesta, una mejor respuesta que lo que les ha tocado vivir a los dos primeros grupos “experimentales” que fueron sacados de terrenos requeridos por el estado y por sus dueños.

¨Queremos conocer los planes y ser parte de las decisiones para que no haya sorpresas y no vayamos a empeorar” dijo a este medio una coordinadora de campamento que no quiso ser identificada por miedo a represalias que ha escuchado existen en los nuevos asentamientos.

Especial Rhonda Copelon - Primera parte

2010-05-11T06:32:00.000-07:00

RADIO INTERNACIONAL FEMINISTA RINDE HOMENAJE A RHONDA COPELON

Por nuestras vidas, por nuestras luchas un homenaje a la abogada feminista, quien abrió los Tribunales Federales de los EE.UU. a las víctimas de violaciones a los derechos humanos internacionales... http://www.fire.or.cr/

RECONOCIMIENTO DEL MOVIMIENTO AUTÓNOMO DE MUJERES DE NICARAGUA A RHONDA COPELON

...Las feministas nicaragüenses tuvieron en Rhonda a una aliada incondicional para poner su acervo académico a favor de las luchas sociales, dotando de argumentos jurídicos y de derechos humanos el accionar de diversas organizaciones. En los últimos años tuvo relaciones de trabajo con el Centro de Derechos Constitucionales y en los últimos años con el Movimiento Autónomo de Mujeres.

La vinculación de Rhonda con Nicaragua data de hace muchos años, tanto desde su trabajo en el Centro de Derechos Constitucionales de Nueva York, como por su vinculación como una de las experta del grupo Madre, organización con sede en Nueva York creada en los años 80 y que brindó y brinda apoyo solidario en Nicaragua.

En octubre de 2008, la Clínica Legal Internacional de los Derechos Humanos de las Mujeres, adscrita a la University City of New York formuló y acompañó la presentación de Informes alternativos ante los Comité de Derechos Humanos de la Organización de Naciones Unidas con sede en Ginebra, en conjunto con el Centro de Derechos Constitucionales de Nicaragua y el Movimiento Autónomo de Mujeres...http://www.movimientoautonomodemujeres.org/

URGENTE- FIRMAS PARA DENUNCIAR LA EJECUCIÓN EXTRAJUDICIAL DE DEFENSORA DE DERECHOS HUMANOS EN MÉXICO

2010-04-30T11:21:00.000-07:00

Estimadas compañeras y compañeros: les hacemos un llamado para firmar la denuncia por la ejecución extrajudicial de la defensora de derechos humanos Beatriz Alberta Cariño, directora del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS) e integrante de la Red de Radios Indígenas Comunitarias del Sureste Mexicano.

Esta denuncia será divulgada por medios de comunicación y entregada al Grupo de Trabajo de Seguimiento a la Violencia en la Zona Triqui de la Cámara de Diputados de México.

Les pedimos que envíen sus firmas al correo petateras@gmail.com, a más tardar el próximo sábado 1 de mayo de 2010.

De antemano muchas gracias.

DENUNCIA DE ORGANIZACIONES FEMINISTAS Y DE MUJERES POR LA EJECUCIÓN EXTRAJUDICIAL DE LA DEFENSORA DE LOS DERECHOS HUMANOS BEATRIZ CARIÑO

Organizaciones feministas y de mujeres expresamos nuestro repudio por la Ejecución Extrajudicial de la defensora de derechos humanos Beatriz Alberta Cariño, directora del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS) e integrante de la Red de Radios Indígenas Comunitarias del Sureste Mexicano. La compañera mexicana Beatriz trabajó por más de quince años en la capacitación y acompañamiento comunitario de los pueblos indígenas de la región mixteca de Oaxaca, México. Brindó asesoría y solidaridad constante a las mujeres de la zona, para la promoción de sus derechos e impulsó la creación de redes de economía solidaria en varias comunidades.

Este terrible hecho ocurrido el pasado 27 de abril de 2010, fue producto del ataque armado a la Caravana de Observación Internacional de Derechos Humanos y Misión Civil, que se dirigía a la Agencia Municipal de San Juan Cópala, Oaxaca; territorio del pueblo indígena Triqui. La Caravana civil incluía a defensoras y defensores de derechos humanos, observadores y observadoras civiles internacionales y periodistas. En este ataque también falleció Jyri Jaakkola de origen finlandés, y docenas de personas resultaron heridas.

El pueblo Triqui ha sido reconocido por luchar a favor del derecho de los pueblos indígenas a la autodeterminación, sin embargo, ha sido también el escenario de un conflicto histórico que afecta de manera particular a las mujeres. A la cotidiana violencia doméstica y la exclusión de las mujeres tuiquis de la toma de decisiones, se suman decenas de casos de violación, asesinatos, amenazas, lesiones, secuestros y migración forzada. La mayoría de estos casos han quedado en la impunidad.

Por lo anterior hacemos un llamado:

A las autoridades mexicanas, particularmente al Grupo de Trabajo de Seguimiento a la Violencia en la Zona Triqui de la Cámara de Diputados, a que de forma inmediata, hagan lo necesario para que la Ejecución Extrajudicial de la Defensora de Derechos Humanos Beatriz Alberta Cariño no quede impune y para detener la violencia contra las mujeres en las comunidades Triquis; absteniéndose de medidas que puedan deteriorar aún más la situación, como sería la militarización de la zona.
Al pueblo Triqui a que condene toda violencia en sus comunidades, particularmente la que esta afectando la vida e integridad de las mujeres, y emprenda el camino del diálogo y la construcción de acuerdos para superar el conflicto, reconociendo la voz y las demandas de las mujeres.
A la Organización de Naciones Unidas, a la Organización de Estados Americanos, al Comité Internacional de la Cruz Roja para que, conforme a sus mandatos, coadyuven con el Estado mexicano y las organizaciones nacionales e internacionales de Derechos Humanos, en la implementación de medidas que ayuden a la distensión en la zona, la erradicación de la violencia y el establecimiento del diálogo entre las partes en conflicto.

Atentamente:

Defensoras De Derechos Humanos se Reunen en Oaxaca

2010-04-25T14:02:00.000-07:00

Objetivo general:
Favorecer un espacio de reflexión estratégica que permita la confluencia regional para prevenir,
denunciar y atender la violencia contra defensoras de derechos humanos y luchadoras sociales de México y Centroamérica, a través del intercambio de información, metodologías y estrategias
desarrolladas local, regional e internacionalmente.

Objetivos específicos:

Facilitar un espacio de encuentro entre defensoras de derechos humanos y luchadoras
sociales que han sido agredidas por la labor que realizan.

Analizar los tipos, actores y formas en las que se ejerce la violencia en contra de defensoras
de derechos humanos y luchadoras sociales, así como los factores de vulnerabilidad que las
afectan a la hora de enfrentar esta violencia. Reconocer los recursos, estrategias, modelos y esfuerzos de articulación existentes.

Fortalecer el trabajo local de documentación, prevención, protección y atención de casos, a través del intercambio y análisis de experiencias, estrategias y metodologías desarrolladas en la región y a nivel internacional.

Analizar posibilidades de acción y articulación para la acción regional en casos de
violencia en contra de defensoras de derechos humanos y luchadoras sociales.

¿A quiénes abonan los donantes?

2010-04-12T07:26:00.000-07:00

María Suárez Toro, RIF

Hoy el calendario marca la víspera de los tres meses después del terremoto en Haití el pasado 12 de enero. La prensa en mi país todavía cubre la catástrofe en primera plana y todavía es catastrófico el panorama. “Haití no se levanta” dice la principal noticia de El Nuevo Día en Puerto Rico.

Hay que señalar a los responsables principales, porque definitivamente la gente ha intensificado su lucha por su sobrevivencia y la solidaridad internacional mano a mano acrecienta, pero poco o nada cambia en la vida de la gente.

Muchos han responsabilizado la situación a la “falta de estado y de gobierno”. Si había estado haitiano después de terremoto o si había gobierno cuando tantas de sus instituciones y servidores públicos habían perecido y estaban discapacitados, siempre fue un tema de reflexión en medio del caos en ese país en sus primeros dos meses.

Su Presidente, René Préval, aparecía “espantado” y mantenía una mirada desconectada en la mayoría de las fotos. Cuando lo vimos aparecer por primera vez ante el público en frente al Palacio Nacional cinco semanas meses después del terremoto, su mirada era la misma, pero lo que nos llamó la atención es que ni siquiera se dejaba conmover por los llamado a la acción que le hacia la gente que se le congregaba afuera de las barras de los predios del Palacio.

Curiosamente para quienes estuvimos allí ese día, su “espanto” era bastante selectiva. A los gritos de repudio de la mayoría de la muchedumbre, el Presidente mantenía la miranda puesta en el horizonte como si no los viera. Pero cuando se le acercaron adeptos a su partido que le coreaban consignas y le aplaudían, les extendió la mano entre las barras, siempre sin decir nada en palabra.

Si había o no estado y gobierno, la pregunta resulta bastante irrelevante. Las leyes de la física ya nos han mostrado que cuando de crea un vació, algo lo llena. Entonces, la pregunta es: ¿Quién gobierna Haití?

No había tardado los poderes de la globalización y la mínima estructura de gobierno reactivada en sacar sus garras, unas más grandes y afiladas, otras más delgadas y desgastadas, pero todas garras a fin de cuentas.

Lo vimos al ejército de los Estados Unidos repartir comida tirada desde el aire como si estuvieron en guerra. Ya habíamos visto a quienes llegaron con brigadas de rescate, desplazarse directamente a los edificios de gobierno, de la ONU y los hoteles y centros de organismos internacionales. Ya habíamos visto a los cascos azules de la ONU sin hacer nada más que cuidar una paz que no estaba amenazada en medio del espanto de la gente en ese desastre.

Ya hemos visto, sin saber a dónde fue a parar, que la ayuda ha llegado a bien pocos albergues provisionales y que la vida en ellos es más que precaria por la carencia de servicios, de seguridad y de atención.

La respuesta quién gobierna en Haití es compleja, por el contexto actual post catástrofe, pero ha tenido sus complejidades desde hace tiempos. La historia de ingobernabilidad marcada por los abusos de dictaduras, invasiones, gobiernos corruptos, exigencias internacionales despiadadas que terminaron de vaciar las arcas del estado, los desastres naturales y sociales que han provocado permanentes movilizaciones y protestas, etc.

Ante esto, otra pregunta relevante es quiénes tienen la mayor responsabilidad. Y esa tampoco es sencilla. Nunca pude ser sencilla en medio del país más pobre de la región, uno de los más ingobernables, uno de los más ocupados por poderes extranjeros y uno de los más golpeados por fenómenos naturales también.

Y uno de los más resistentes históricamente a dejarse morir como país. Agraciadamente, como dijo la politóloga haitiana Sabine Manigat tratando de ubicarnos en medio del debate sobre si hay estado y hay gobierno en Haití, “!En Haití hay país!”.

Es en ese contexto que surgió hace unas semanas – quien sabe de dónde – la propuesta de un Plan para una reunión de donantes internacionales titulada “Conferencia para el nuevo futuro de Haití” el 31 de marzo donde instituciones públicas, privadas y no gubernamentales internacionales se propusieron asegurar un presupuesto de donaciones para asegurar la reconstrucción de Haití en los próximos años.

El “Plan para la recuperación y el desarrollo de Haití” elaborado por técnicos locales e internacionales aborda la reconstrucción material y la institucional del gobierno, pero deja por fuera todo lo relacionado a derechos humanos, democracia, elecciones y desarrollo. Contiene los temas de gobernanza, infraestructura, temas transversales, economía, producción, etc.

No se sabe y tal vez nunca se sabrá a ciencia cierta dónde se originó la idea, pero lo que sí se sabe es que ha sido fraguado entre la comunidad internacional (no toda) y lo que hay de gobierno en Haití, a espaldas de las mayorías más afectadas. ¡Pero en Haití hay país!

No tardaron en responder las organizaciones sociales. Ellas y la emergente organización en los campamentos, han llevado sobre sus espaladas el peso del país, reclamando su derecho a participar y presentando sus perspectivas y necesidades, pero para refundar Haití, no para vivir más de lo mismo.

Las organizaciones feministas otros movimientos sociales claman por participación y por una refundación de Haití sobre bases del régimen de derechos humanos y salud planetaria, de igualdad, justicia social y la libertad, como dice la Coordinadora Nacional de las Mujeres (CONAP).

Y de refundación de la justicia como dice el Centro Ecuménico de Derechos Humanos. Eso significa participación democrática amplia en la definición del plan, como plantean los movimientos sociales en la voz de Colette Lespinas Grupo de Apoyo a Refugiados (GAR) en una reunión binacional en República Dominicana el 18 de marzo, cosa que no ha existido.

Eso significa participación democrática en los mecanismos de monitoreo que tanto ha pedido la comunidad internacional a Préval sin exigirle nada, por lo que no existe en el Plan.

Eso significa una reconfiguración del gobierno para incluir “notables” que balanceen las estructuras para rebasar el partidismo, cosa que no ha existido a pesar de que está previsto en mecanismo en la Constitución haitiana.

Eso significa replantear el modelo de desarrollo, comos plantean todas las organizaciones sociales en la voz de Clorinda Zaphir de Enfo Fanm en la reunión de organizaciones sobre el plan el 19 de marzo en Haití, cosas que no ha sucedido.

La reunión de Donantes con el gobierno de Haití el 31 de abril en Nueva York presentó algunos resultados y muchas interrogantes. El monto acordado por la comunidad internacional de donantes es de 10,000 millones de dólares para 10 años, lo que equivale a más de lo solicitado. El gobierno había pedido 3,800 millones para año y medio, además de pedir la libertad de uso que le otorga una “situación de emergencia” de acuerdo a las leyes haitianas.

En un estado de emergencia como el que se ha declarado, la supervisión de la Comisión Nacional correspondiente se suspende, lo que significa que los mecanismos legales ordinarios se pueden pasar por alto en el momento de la emergencia y luego se rinde informe al Senado.

Un preocupación de Marlyn Allien, directora de la Fundación Heritage pour Haití (LFHH) es que hay experiencias pasadas muy recientes, como la de 2008, cuando se declaró el estado de emergencia frente a los huracanes, ya que en esa ocasión se gastó un total de 197.800 millones de dólares”, sobre los cuales no hay reporte final todavía.

Lejos de tratar estos temas, el gobierno de Haití ha solicitado al Parlamento la prolongación de un año y medio del estado de emergencia decretado después del terremoto y ha solicitado a las cámaras la ratificación de la creación de una Comisión Internacional de Reconstrucción co presidida por el Primer Ministro y por Bill Clinton como enviado especial de la ONU. Además en ella habría una decena de extranjeros y media docena de haitianos, entre los cuales habría apenas un sindicalista.

Sobre el tema de monitoreo, Ban Ki-moon, secretario General de las Naciones Unidas anunció la creación de una base de datos en Internet para monitorear los destinos del dinero aportado. Pero ya está más que comprobado por Transparencia Internacional que en situaciones críticas, la participación de todos los sectores de la sociedad en el monitoreo es una formula para el éxito.

En Haití la población en los campamentos ni siquiera sabe del Plan y sus contenidos, como constató para este medio Genevieve Jacques de la Federación Internacional de Derechos Humanos al concluir en una conferencia de prensa el pasado 24 de marzo en Puerto Príncipe que su visita de 10 días habían puesto en evidencia que a la población se le está violando el derecho a la información y la participación.

Entonces, otra pregunta clave es: ¿Se de verdad creen que así puede funcionar así cualquier Plan? ¿Le importa al gobierno o a la comunidad internacional eso? En Haití hay país y la atención mundial está puesta en la situación desgarradora que vive un país que siempre se ha levantado políticamente contra los abusos.

Difícilmente podrán quedar impunes ante la historia quienes rehúsen su responsabilidad a nombre de “bussiness as usual”, término con el que se denomina a los que siguen actuado comos siempre, a pesar de lo apremiante de situaciones que ameritan cambios drásticos para diseñar respuestas renovadas a viejos problemas con dimensiones nuevas.

Y para eso hay país, que no esperen a que salga de su propio espanto.

Ante la embestida fundamentalista de promulgar leyes que pretenden otorgar derechos humanos a "los niños por nacer"

2010-04-05T14:06:00.000-07:00

Ante la embestida fundamentalista de promulgar leyes que pretenden otorgar derechos humanos a "los niños por nacer" se me acaba de ocurrir que una estrategia contra este tipo de leyes es no oponernos directamente a la propuesta de ley sino proponer que sea más efectiva y llevarla a sus lógicas consecuencias para demostrar la irracionalidad e inaplicabilidad de este tipo de leyes. Creo que es importante demostrar que a la gente que propone este tipo de leyes en realidad no les importa o interesa el bienestar de los "niños por nacer" sino controlar los cuerpos de las mujeres. Aquél afiche que nos enviaron hace poco donde se decía que el futuro de nuestro país está en los vientres de las mujeres me lo confirma. Qué terrible debe ser pensar que tu futuro está en manos de un vientre!!!!!!!

Así propongo que si nuestras leyes van a proteger a "los niños por nacer" entonces deben prohibirse en la misma ley el uso de todos los tóxicos que pueden causarle daño a los niños in utero. Hay que garantizarles que sus "entornos naturales" (es decir las mujeres embarazadas) tengan comida suficiente y sana, agua potable, techo y seguridad contra todo tipo de violencias de género, racistas, políticas, etc. (porque un entorno natural enfermo o violentado y poco alimentado no es "en el interés superior del niño") Si esa ley va a tratar a las mujeres solamente como "entornos naturales de un feto" pues entonces exijamos que ese entorno sea lo que un "niño por nacer" necesita. Y si el Estado debe garantizar a "todos los entornos naturales" todo lo que "un niño por nacer necesita", entonces tiene que ser más exigente con las empresas que contaminan, debe velar porque no haya violencia en el hogar, etc. etc. etc. Y claro, cada vez que una mujer tenga un aborto espontáneo, habría que hacer una investigación judicial para dilucidar si no hubo mano criminal. Y como me dicen que hay muchos abortos espontáneos, esto sí que ocuparía el tiempo de la policía judicial que tendría que dedicarse casi por completo a hacer este tipo de investigaciones. Y claro, si un empresario despide a un "entorno natural" de un "niño por nacer" estaría privando a ese "niño" de su alimentación y eso podría poner al empresario en la cárcel por poner en peligro a un menor de edad,,,etc. Ah y si el "niño por nacer" no llega a nacer, habría que acusar al médico y a otros de homicidio....

Pero a los "niños por nacer" también habría que garantizarles que cuando nazcan tengan comida, agua y aire no contaminados y por ende, hay que prohibir todo lo que pueda contaminar el agua, la tierra, el aire, etc. Habría que prohibir la minería a cielo abierto, la pezca indiscriminada, la comida con hormonas para los animales, los pesticidas, las bolsas plásticas, los carros y cualquier máquina que contamine, etc. etc. etc. O sea si el seno materno es un bien jurídico que el Estado debe proteger para que el "niño por nacer" crezca sano, con igual o más razón hay que cuidar el entorno en el que va a crecer una vez nacido. No hay ninguna razón lógica para que la ley deje de proteger a los niños sólo porque ya nacieron!!!!!!!! Eso sería discriminar a los niños nacidos en relación a los niños por nacer!!!!!!!!

También habría que discutir que pasa con los derechos de la mujer persona si durante el embarazo es un "entorno natural" de un "niño por nacer". Entonces ¿será que las mujeres embarazadas dejan de ser seres humanos mientras están embarazadas? Si ya no son seres humanos para la ley, entonces qué son? Y así por el estilo.... Y por qué hay que escoger la concepción como el día en que comienza la vida humana. Por qué no decimos que cada espermatozoide es un niño por nacer y por ende, cada vez que un hombre se masturbe, está cometiendo genocidio y debería ir a la carcel .

Alda Facio

NORMA CRUZ, ACTIVISTA POR LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES EN GUATEMALA, AMENAZADA DE MUERTE

2010-03-24T21:54:00.000-07:00

Ganadora del premio Madre Coraje 2009.

Radio Internacional Feminista/ La activista de derechos humanos, Norma Cruz, Directora de la Fundación Sobrevivientes, de Guatemala, denunció las amenazas de muerte que le han enviado a través de su teléfono celular, y que pone en peligro su vida, y la de su familia.

La Fundación Sobreviviente llama a la Comunidad Internacional a repudiar estas amenazas y expresar su solidaridad y apoyo con la activista.

La activista está amenazada de muerte, por haber logrado la judicialización de un caso por femicidio y asesinato que lleva contra Juan José Santos Barrientos, y quien de acuerdo al comunicado de la propia institución está relacionado con el crimen organizado, en Guatemala. En los mensajes la conminan a que desista de llevar el caso a la justicia o puede morir.

Guatemala ocupa el tercer lugar a nivel latinoamericano en muerte contra mujeres. Entre el 2001 y el 2007, más de 3107, mujeres murieron por causas violentas, de ellas la mayoría constituidos en casos de femicidio: la muerte de mujeres, por el hecho de ser mujeres.

A mayo del 2009, ya se contabilizaban 265 casos de femicidio, y las denuncias sumaban más de 30 000. Guatemala tiene también el record de ser el segundo país donde más personas, que como Norma Cruz, defienden el derecho humano a una vida sin violencia, son amenazadas de muerte.

Y que tiene la más alta cifra de femicidios de la región, el trabajo de la activista y de la “… fundación ha contribuido de manera decisiva a la lucha contra la impunidad, la trata de personas, las adopciones ilegales y el feminicidio en Guatemala. En las estadísticas de la fundación se han denunciado, y judicializado más de 16.500 casos de violencia y abusos contra mujeres y alrededor de 450 expedientes fueron resueltos por los tribunales de Justicia.” Fuente: Sitio web de la Fundación Sobreviviente.

Norma Cruz, Con Hillary Clinton y Michelle Obama
Durante la recepción del Premio Madre Coraje
Fuente: http://www.cohpa.ucf.edu/social/NewsandAnnouncementsArchive.cfm

En julio del 2009, en entrevista a este medio, Norma Cruz, expresó que la vida de una mujer en Guatemala, no tiene valor, y que la justicia hacia las mujeres es casi cero,..-por eso se necesitan de medidas extremas para forzar al sistema a que comprenda que las mujeres tenemos derecho a vivir sin temor y a alcanzar la justicia.

Y para defender al Acceso a la Justicia de las mujeres como garantía para el ejercicio de todos los derechos humanos, decidió ir a una huelga de hambre para presionar al sistema de justicia en el caso de tres madres, que no podían recuperar a sus hijas pequeñas, víctimas de una adopción falsa y sacadas del país. Con la huelga de hambre obligó al Poder Judicial a decidir cuáles son los juzgados que deberán ver por la judicialización de los casos de las adopciones falsas.

En el 2009 Norma Cruz, fue distinguida con el Premio Internacional Mujeres de Coraje 2009, que entrega anualmente el Departamento de Estado de EE.UU. El periódico de país la declaró, como una de las 100 personalidades más importantes de América Latina. Y la prensa de su país también la ha declarado como la personalidad del ano en Guatemala.

Para ver contacto, solidaridad,
fundación Sobreviviente

Centro de Atención:
12 calle 11-63 zona 1, ciudad de Guatemala.
Teléfonos: 2230-4222 / 2251-9931 / 2232-7967
Correo electrónico:
asobrevivientes@yahoo.es Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
Sitio Web: http://www.sobrevivientes.org

FUENTES:
1. RIF. “Contexto de la Misión Observatorio de Denuncia”.
2. Ana Gladis Ollas, Defensora de los Derechos de la Mujer de la Procuraduría de Derechos Humanos. Entrevista en el marco de la Misión de Observación.
3. Norma Cruz, directora de Sobrevivientes. Foro Todas Unidas contra la Violencia.
4. Lucía Pellecer. Reunión introductoria de la Misión de Observación.
5. Claudia Samayoa, directora de la Unidad de Protección de Defensoras y Defensores de Derechos Humanos - Guatemala . Entrevista en el marco de la Misión de Observación.
6. Informe 2006 del Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos
7. Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala.

Noche de velas… Noche de Resistencia Para Vanessa

2010-02-16T19:35:00.000-08:00

Por Daysi Flores

La rabia y la tristeza se nos metieron en el cuerpo cuando supimos de la muerte de Vanessa. Al escuchar los relatos de su asesinato, el secuestro y la tortura de dos periodistas, mis piernas se activaron una vez más, como si se prepararan para huir del terror. Una especie de inmovilidad activa se apoderó de mi cuerpo: no hay nada que hacer ante la muerte y lo sé bien. Mi corazón se hace pequeño al solo pensar en el vacío que deja la ausencia de un ser que amas y que sabes que ya no estará nunca sin importar cuánto busques su cuerpo, su abrazo, su llamada, su sonrisa, un beso, un café, una caricia o simplemente una palabra… cuando alguien muere, simplemente ya no está. Me quedé contemplando el afiche de la convocatoria por un largo rato; Vanessa está tan llena de vida en esa foto: su mano izquierda en alto, su rostro dibujando claramente el orgullo de un pueblo que se defiende y sus ojos desbordados de luz. Algunas lágrimas decidieron escaparse mientras admiraba las líneas de su juventud que saltaban sobre el rojo del afiche. Decidí ir a la movilización a pesar del dolor, de la rabia, las amenazas y el miedo.

Llegamos con velas prestadas y unas botellas que encontramos en la pulpería del barrio de Karla. No sabíamos el lugar exacto, nadie lo sabía, pero estábamos seguras de que podríamos encontrarlo y así fue. Llegamos justo a tiempo, la movilización apenas empezaba: nos ofrecieron fuego y caminamos una vez más al son de los gritos que enfrentan la injusticia. Una niña llevaba en su camiseta el rostro de Vanessa, intercambiamos sonrisas mientras ella repetía las consignas agarrada a la mando de una joven. Caminamos por todo el boulevard Morazán, gritando, brincando, cantando… todas las personas llevaban una vela. Éramos un rio de gente, cada quien con su tintineante luz. Y gritamos una y otra vez nuestras consignas: quienes somos? Resistencia popular! Ni golpes de estado, ni golpe a las mujeres! Vanessa Vive! La lucha sigue sigue! Si este no es el pueblo? El pueblo donde está? El pueblo está en las calles exigiendo libertad! Arriba, abajo, golpistas al carajo, etc.… Así transitamos de nuevo por las calles, acosadas por la policía pero alimentadas por la esperanza, impulsadas por la fuerza de nuestros sueños, indignadas por las dolorosas pérdidas pero fortalecidas por la lucha del alma.

Llegamos a nuestro destino y ahí descubrí que aquella niña de 6 años era una de las hijas de Vanessa, al enterarme me dieron ganas de estrecharla en mis brazos, sostenerla ahí por un buen rato y convertirme en una especie de escudo que la librara del dolor. Quería decirle cuánto siento que su madre ya no esté para verla crecer. No pude: le hablé de la forma más natural que el dolor me permitió y la invité a seguir gritando conmigo, como si gritar nos sanara a ambas, al mismo tiempo que sana un pueblo; aunque nuestros gritos aún no sean escuchados.

Una de cal, tres de arena

2010-02-04T18:44:00.000-08:00

M. Suárez Toro, RIF

Reporta El País de España que el mismísimo día del terremoto el Gobierno Suizo anunció una sentencia emitida ese día en la que el Tribunal Federal de Suiza dictaminó que el ex dictador Baby Doc como se le conoce a Jean Claude Duvalier no podrá quedarse con los cuatro millones de EUROS que depositó en los bancos de ese país cuando salió huyendo de Haití en 1986. El dictamen reconoce que los fondos congelados desde entonces tienen un “origen criminal” por lo que deben ser regresados a la autoridades haitianas.
El anuncio fue hecho hoy 2 de febrero cuando hay dos buenas nuevas noticias más. Una es que UNIFEM ha nombrado a la saliente Presidenta de Chile, Michelle Bachelet como portavoz del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (Unifem) en Haití con una agenda la agenda para la protección de los derechos humanos de los niños y mujeres en Haití que incluye la participación activa de las mujeres y sus organizaciones. Bachelet visitará Haití la semana entrante para reunirse con autoridades y sobre todo con las organizaciones de mujeres además de Campamento Feminista Internacional.
Desde un inicio y en su calidad de Presidenta de Chile se manifestó en apoyo al pueblo hiaitiano diciendo que Haiti es “Un pueblo que ha hecho esfuerzos enormes por reconstruir su democracia, por salir adelante, por luchar contra el hambre y la pobreza, y por eso, entonces, claramente Chile entregará el apoyo y la mano amiga solidaria que se requiere en este momento”. Ahora va a poner especial atención al liderazgo y los derechos de las mujeres en la situación actual.
Otra buena noticia es que ya el Programa de Alimentos de la ONU ha tomado control de la distribución de alimentos y lo están haciendo por la vía de entregas a las mujeres. A juzgar por los reportajes de El País, las primeras entregas se realizaron pacífica y armónicamente en 16 puntos de la ciudad. En cada una, una organización no gubernamental sin fines de lucro organizó la entrega mediante la distribución dos días antes de un boleto para llegar a recoger los alimentos.

Uno de ellos es el estadio de fútbol en la capital dónde se concentró ayer 2 de febrero una larga fila de mujeres convocadas para recibir de manos de la ONU pero en sacos con bandera de los Estados Unidos, una ración de 25 kilos cada mujer, por un total de 1.650 sacos de arroz. Ello se calcula como una ración de 15 días para una familia.

La entrega transcurrió el calma y se sabe que cuando la ayuda llega por la vía de las mujeres ellas garantizan más calma, reparten más equitativamente y no quedan por fuera del reparto.

La de cal es muy dura. Ayer las cifras oficiales de muertes a causa del terremoto, que se calculaban en 150,000, aumentó a más de 200,000 y todavía se espera que aparezcan otros cuerpos que quedaron en escombros que permanecen intactos en el suelo.

Una de cal y tres de arena. Las cosas empiezan a mejorar. ¡Que así sea

Guardianas de la historia

2010-02-02T11:32:00.000-08:00

Lise Marie de Jean, líder feminista de Sopha en Haití nos alertó acerca de la memoria histórica soterrada, cuando en la reunión de más tres decenas de feministas de América Latina y El Caribe en la República Dominicana entre el 26-27 de enero nos dijo que el duelo de las mujeres de Haití es por la pérdida irreparable de tantas vidas “pero también porque en los escombros del local de EnfoFam, por ejemplo, está el archivo histórico de los orígenes del feminismo en nuestro país por ser esa la primera organización.”

Nos contó acerca del daño a Kay Fam, otra organización feminista, de la biblioteca nacional soterrada en el centro de la ciudad, de los centros de documentación de cultura, derechos humanos y demás.

De manera que cuando fuimos a Puerto Príncipe a rendir honores a los miles de personas y las líderes feministas muertas, a solidarizarnos con la gente que había sobrevivido, a llevar ayuda humanitaria mano a mano para mitigar alguna necesidad y a ver qué mas se podía hacer a la vez que cubríamos la noticia desde nuestra mirada feminista, sabíamos que teníamos que ir a hacer una despedida a nuestra memoria histórica haitiana también.

Ya las feministas de la región han decidido en la reunión que cada una de las redes de comunicación va a desenterrar de sus propios archivos las entrevistas y documentos que tenemos en los últimos 30 años con las haitianas. La Red Latinoamericana y del Caribe de Periodistas, Radio Internacional Feminista y el Centro Feminista de Investigación y Acción (CAFRA) lanzan el llamado a las otras.

Al llegar a la ciudad pedimos a Lise Marie que nos llevara al local destruido de Enfo Fanm para documentar el hecho. Una casa de dos pisos en un suburbio cerca de la ciudad. Se nos nubla la mirada ante el viejo letrero con el nombre de la organización que se mece con la brisa del Caribe que azota la destruida construcción de cemento.

Entramos a contrapelo de la primera guardiana de la historia que nos encontramos. Madame Lisie sale de la casa de enfrente a decirnos que ahí no se puede entrar.

Pero ella conoce a Lise Marie, quien anda acompañada de Flavia Cherry con la cámara de RIF. Yo llego más tarde. Ellas filman para contar al mundo. Cuando llego me resisto a hacer mi despedida. “¡Están ahí y están intactos, mírenlos!”

Hay que hacer un llamado a la UNESCO y UNIFEM que manden a rescatarlos. El local, si bien está destruido, tiene sus estructuras de pie aunque sumamente vulnerables. Se ven cosas que hay adentro. Están los archivos. Volvemos a siguiente día con Silvie del Centro Ecuménico de Derechos Humanos. Sale como fiera la guardiana pero les explicamos y nos explica. Agradecemos su cuido y nos vamos al siguiente encuentro con el presente y el pasado. Nos cuenta que la Secretaria Ejecutiva de la organización llegó esta mañana. Nos alegramos. En sus manos debe colocarse lo que se rescate pues es legado de las protagonistas-guardianas.

Nos vamos al segundo local, el de Kay Famm. Otra vez somos interceptados inmediatamente. Esta vez es un joven canadiense que se dedica a vigilar el local, no tan destruido, pero inhabilitado. De este todas las activistas salieron ilesas, salvo su directora, Magalie Marceline, quien andaba en el momento del terremoto en una reunión en un edificio del cual acababa de salir en el momento del temblor.

Nos pide identificación y explicaciones. Nos deja entrar y nos cuenta qué pasó. Se quiebra en medio del vide que le estamos haciendo. “Es que Magalie era mi segunda madre. Soy hijo de una feminista canadiense y la verdad es que ellas me criaron!”

Nos cuenta que ya sabe del Campamento Feminista Internacional y que está trabajando brindando cobertura a MSNBC de Canadá por lo que nos quiere hacer una entrevista. Su trabajo periodístico lo hace desde su puesto de guardián de la memoria.

Magalie vive entre nosotras y en la nueva generación de jóvenes que se dejaron marca por ella. Eso me alienta.

La tercera visita es la local del “Ministerio de la Condición de la Mujer y de los Derechos de la Mujer”. Lo único que quedó de pie en ese fue el letrero que da a la calle. La vista es de espanto. No quedó piedra sobre piedra.

El silencio nos abraza, los escombros nos estremecen, las piernas flaquean, el instinto de aviva, aunque si tiembla, ya no hay mas nada que pueda caer. Dos pisos de concreto tirados en el suelo como si fueran de papel regado por el viento.

En la entrada no hay guardianes ni guardianas. Miriam Merlett, una de las feministas fallecidas que a su vez era fundadora de Enfo Famm con otras, le había puesto mucho esfuerzo político a ese Ministerio. La Ministra y mucho personal había muerto también.

Recojo una hoja de entre todo el material disperso entre los pedazos de cemento. Es una invitación fechada del 10 de mayo del 2007, dirigida a la Ministra para un “Foro Nacional de Educación para Todos”. La ministra de ese tiempo era Marie Laurence Lassegue, actual Ministra de Cultura, una de las sobrevivientes.

La mano me tiembla. Parece mentira que un pedazo de papel pueda cobrar de repente tanto significado. No se si es la primera pieza de historia que se recupera, pero se la voy a llevar a las organizaciones de mujeres haitianas para su museo o tal vez busco a la Ministra de Cultura cuando sea prudente, para pedirle que solicite intervención a la UNESCO y a UNIFEM para recuperar la memoria.

Una profunda tristeza se me mezcla con el aliento de un camino para la recuperación de la memoria. Rindo homenaje a las desaparecidas de la historia para que no se nos vayan.

María Suárez Toro, RIF
y Centro de Comunicaciones,
Campamento Internacional Feminista

Hoy en RIF: Voces y Rostros de Haiti

2010-01-29T08:41:00.001-08:00

Hoy trasmisión especial a las 3:00 pm hora en Haiti (EST) en español, inglés y creole, una hora cada idioma en ese orden.

Una iniciativa de RIF y en Centro de Comunicaciones de Campamento Internacional Feminista en soidaridad en Haiti. Vaya a www.radiofeminista.net y hacer click en el botón de transmisión.

Pueden sintonizarnos en http://www.radiofeminista.net, o llamarnos al 506-22491319 si tiene problemas para saber cómo escucharnos.

Paula Allen/V-Day

Un terremoto de 7 grados en la escala de Richter azotó Haití el pasado 12 de enero de 2010. Hasta el momento se estiman entre 100 y 200 mil personas fallecidas y millones de damnificados y damnificadas. Tres feministas Haitianas, cada una de ellas con una larga trayectoria de activismo por los derechos y la dignidad de las mujeres, se encuentran entre los fallecidos: Myriam Merlet, Magalie Marcelin y Anne Marie Coriolan. Para organizar la solidaridad y apoyo feminista a las mujeres haitianas afectadas y a iniciativa del Centro de Investigación para la Acción Feminina y la Colectiva Mujer y Salud, se instaló el Campamento Internacional de Solidaridad Feminista con Haití "Myriam Merlet" en la frontera de República Dominicana y Haití, en la ciudad de Jimani, con el respaldo de las redes y organizaciones feministas de América Latina y el Caribe, y especialmente de Radio Feminista. El Campamento permitirá la canalización directa de recursos a las mujeres haitianas y sus familias, y servirá como un espacio de encuentro, intercambio y relación con nuestras hermanas de Haiti. Contará con un Centro de servicios de atención primaria de salud integral y con un Centro de Comunicaciones que albergará transmisiones en Internet en Radio Internacional Feminista, blogs y redes electrónicas organizadas por las redes de comunicaciones en manos de las mujeres en la región como La Alianza Mediática Continental, SEM/LAC, CIMAC, Cotidiano Mujer, Red de Mujeres de AMARC, entre muchas otras.

¡Únete al esfuerzo! Donaciones al Campamento se están aceptando a través de la ONG MADRE y a través de la Colectiva Mujer y Salud. Haga clic aquí para mayor información.

Regrese, Porque Nunca Me Fui

2010-01-27T18:14:00.000-08:00

Hoy, la ciudad fue de la resistencia.

Decenas de hombres, mujeres, jóvenes, niños y niñas llenaron las calles. A la par de la marcha que venía con mantas y pancartas, se veían los grafitis que empezaban a poblar, nuevamente las paredes. Gritos hechos murales. Protestas, canciones y poesía bajo un solo corazón. Un pueblo que esperaba de pie, la partida de su Presidente: José Manuel Zelaya. Un pueblo que tiene el corazón valiente y atrevido, esperanzado, mientras miraba de frente y hacia arriba a los francotiradores apostados en las torres del aeropuerto. Un pueblo que se derramó por las calles vestido de fiesta y color, de alegría. Un pueblo que demostró estar armado de palabras, música, ruido, calor y paciencia. Un cuerpo entero de ilusiones contra un cuerpo entero de represión.
Este día ganamos. Porque nos acompañan la risa de la Wendy, la mirada silenciosa de Isis y Walter, las manos laboriosas de Renán, los espíritus de nuestros muertos-mártires, mientras en otro lado de la ciudad se celebra sin mucha pena, ni mucha gloria, el traspaso del poder presidencial. Un poder que no reconocemos, ni queremos, porque tenemos el nuestro, el propio, el que nace de nuestra fuerza y nuestras lágrimas, el de la sonrisa y el grito limpio de la gente, el que nace de la franca carcajada.

Artistas, feministas, mujeres, indígenas, campesinos y campesinas, gente del mercado, intelectuales, obreros y obreras, estudiantes, necios y ahora ante los reclamos: necias, de todo el país, poco a poco nos vamos reconociendo y encontrando en este cuerpo marcado que es la resistencia desde donde pensamos, amamos y vivimos. Un cuerpo que como bien dice un grafiti: regresa, porque nunca se fue. Un cuerpo que nos da el espíritu de lucha y que nos recordó que vale la pena estar vivas. Un cuerpo sobreviviente, que tiene, desde ahora un largo camino por andar. Aquí estamos y aquí seguimos.

Jessica Isla. Tegucigalpa, 27 de enero 2010.

Comuicado de prensa Solidaridad Feminista con Haití

2010-01-27T07:12:00.000-08:00

La tragedia sufrida por el hermano pueblo de Haití el pasado 12 de enero, ha convocado la solidaridad feminista en todo el mundo y en especial de las feministas de América Latina y el Caribe que, reunidas aquí, en Santo Domingo ,los días 26 y 27 de enero, con la presencia de una representación del movimiento de mujeres haitianas, han acordado concretar su solidaridad con las mujeres de Haití y sus comunidades ,mediante el establecimiento del

Campamento Feminista Internacional "Myriam Merlet, Anne Marie Coriolan y Magalie Marcelin".

Es reconocido que las mujeres – especialmente en los países más pobres y Haití está entre ellos – viven en una profunda situación de desigualdad y de marginación, al tiempo que sus necesidades son invisibilizadas y casi nunca satisfechas. Esta situación - como ha sido ya reconocida también por organismos internacionales, movimientos feministas y de mujeres - empeora durante los momentos de emergencia y de desastres.

De igual manera, es también reconocido que cuando los recursos y apoyos se ponen en manos de las mujeres y sus organizaciones, éstos llegan a quienes más los necesitan, al tiempo que son mejor administrados y utilizados.

Hemos conocido de nuestras hermanas haitianas, que dentro de las dramáticas condiciones existentes, la atención a las necesidades específicas de las mujeres es muy limitada. Dentro de estas limitaciones, destacan muy especialmente que:

· La atención a partos y emergencias obstétricas – incluyendo los abortos espontáneos, a consecuencia de la situación, así como el tratamiento de infecciones vaginales - prácticamente ha desaparecido, incluso en los campamentos y centros de ayuda humanitaria, con las graves implicaciones y riesgos de daños y muertes maternas.

· Se requiere garantizar de manera inmediata la atención psicosocial, respetando las necesidades de las mujeres de todas las edades y estableciendo las condiciones que les permitan procesar el duelo.

Por otro lado señalan que:

· Es urgente tomar medidas para prevenir, proteger y sancionar la violencia de género en todas sus manifestaciones, cuya incidencia, se ha demostrado aumenta en situaciones como las actuales, sobre todo en los campamentos y lugares de refugio.

· Tomar en cuenta que el riesgo de trata de personas - especialmente mujeres y niñ@s – aumenta en situaciones de emergencia y caos como la actual.

El Campamento Feminista Internacional "Myriam Merlet, Anne Marie Coriolan y Magalie Marcelin" es una iniciativa que busca responder a estas problemáticas de manera flexible y cambiante, que toma en cuenta las necesidades de las mujeres y las niñas. El Campamento es un espacio de referencia para la solidaridad internacional que hará posible que lleguen recursos directamente a las mujeres y a sus organizaciones y que estos contribuyan a la rearticulación del movimiento feminista y de mujeres de Haití y a garantizar su participación decisiva, en el proceso de reconstrucción del hermano país. El Campamento No es sólo es un espacio físico, sino una iniciativa de solidaridad que se expresa en múltiples formas y en cada una de las organizaciones y mujeres que se manifiestan y solidarizan con las mujeres haitianas.

Este Campamento tiene como prioridades inmediatas, respondiendo a la solicitud de las compañeras haitianas:

Abogar, incidir y monitorear para que las necesidades específicas de las mujeres y las niñas se incorporen en las agendas multilaterales y bilaterales de ayuda a la población.

Apoyar los esfuerzos de las organizaciones de mujeres haitianas y latinoamericanas para incidir en políticas públicas nacionales e internacionales sobre mitigación y reconstrucción, y en el caso de Haití, de refundación de su estado, gobierno y sociedad civil, conforme lo planteen las haitianas, recogiendo la experiencia de las organizaciones de las mujeres en la región en otros casos de desastres.

Aportar, junto con las compañeras haitianas ,al diseño de políticas públicas que tomen en cuenta necesidades que han surgido con el terremoto natural y social que ha devastado ese país, especialmente en lo referente a discapacidad (incrementada en un porcentaje ni siquiera detectable en este momento), traumatología emocional generalizada, violencia de género y salud sexual y reproductiva.,

Apoyar la recuperación de la memoria histórica del movimiento feminista y de mujeres de Haití.

Acompañar los procesos de duelo y dar apoyo sicológico para afrontar los diferentes efectos y consecuencias de los daños y pérdidas.

Reforzar la continuidad del Ministerio de la Mujer y de las instituciones del gobierno de Haití responsables de velar por los derechos de las mujeres.

Además de las acciones señaladas, el pleno de las compañeras aquí reunidas decidió ,impulsar una Jornada de Homenaje mundial, este 8 de Marzo, Centenario de la instauración del Día Internacional de la Mujer, a las tres líderesas: Myriam Merlet, Anne Marie Coriolan y Magalie Marcelin y en ellas a todas las mujeres haitianas muertas en el terremoto.

SANTO DOMINGO

27 de Enero de 2010

Socidad civil reclama a países donantes a Haiti: rechazen militarización y deuda externa!

2010-01-22T10:43:00.000-08:00

Jubileo Sur, Marcha Mundial de Mujeres y el Grupo de Apoyo a Haití R.U. solicitan adhesiones a su carta (ver a continuación) rechazando la militarización de Haití y exigiendo la anulación inmediata e incondicional de su deuda externa.

Esta carta será presentada a representantes de gobiernos reunidos el lunes 25 de enero en la ciudad de Montreal para una cumbre internacional sobre ayuda humanitaria a Haiti, y la reconstrucción del país en el largo plazo.

La fecha límite para enviar adhesiones es el 22 de enero; si desean adherirse envíen sus datos a jubileo @ wamani.apc.org.

A los gobiernos y organizaciones reunidas en Montreal ante la situación en Haití

La reciente tragedia de Haití conmovió a los pueblos del mundo entero por su impacto destructivo, las consecuencias ambientales y sociales y sobre todo por la pérdida de vidas humanas. Lamentablemente, los desastres naturales no son una novedad en ese país caribeño, que fue impactado en el año 2008 por los huracanes Hanna e Ike.

Tampoco es la primera vez que observamos a la comunidad internacional hacer promesas de cooperación y auxilio a Haití. Nos preocupa, como organizaciones y movimientos sociales, que la respuesta internacional no sea coordinada sobre la base del respeto por la soberanía y en pleno acuerdo con las necesidades y demandas del pueblo haitiano.

Este es el momento para que los gobiernos que componen la Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (MINUSTAH), las Naciones Unidas y especialmente Estados Unidos, Canadá y Francia, revean las equivocadas políticas que han implementadas en Haití. La condición de vulnerabilidad del país a los desastres naturales - en gran parte causado por la devastación del medio ambiente, la falta de infraestructura básica y la débil capacidad de acción social del Estado - no está desligada de esas políticas, que históricamente socavaron la soberanía del pueblo y su país. Así se generó una deuda histórica, social, ambiental y cultural en la cual estos países e instituciones tuvieron una gran cuota de responsabilidad. Deben repararse esas deudas con el pueblo haitiano, más aún frente a la situación que está atravesando.

En ese sentido, rechazamos la militarización del país como una falsa respuesta al reciente desastre y a la medida unilateral de Estados Unidos de enviar más de 10.000 soldados a resguardar sus intereses económicos y geopolíticos. La ocupación de las tropas en los últimos seis años, mediante la MINUSTAH, no contribuyó efectivamente a la estabilización ni a la provisión de infraestructura y bienes públicos, y nada indica que el mantenimiento de estas políticas sea efectivo de aquí en adelante.

Exigimos a los gobiernos y las organizaciones internacionales la anulación inmediata e incondicional de la deuda externa reclamada a Haití, cuyo pago afecta millones de vidas humanas. Igualmente, exigimos que los recursos destinados para el auxilio y la reconstrucción no generen nuevo endeudamiento, ni que sean impuestas condicionalidades o cualquier otra forma de imposición externa que desvirtúe ese objetivo, como es práctica de las Instituciones Financieras Internacionales, como el Banco Mundial, el BID o el FMI y los llamados "países donantes”. Asimísmo rechazamos que las empresas privadas multinacionales aprovechen esta tragedia para encarar multimillonarios negocios mediante la reconstrucción del país, como sucedió en Irak, o explotar la mano de obra barata y aprovecharse de los recursos naturales.

La sociedad haitiana, sus organizaciones, movimientos sociales y representantes estatales deben ser los agentes protagonistas en el esfuerzo internacional de reconstruir su país: los primeros en ser escuchados y con la decisión final y soberana sobre su destino. El pueblo haitiano se ha levantado en tantas ocasiones a partir de su propia voluntad, con la fuerza y la convicción de su ejemplo histórico de ser el primer pueblo libre de América. Cualquier cooperación sólo puede ser efectiva si cuenta con este compromiso y la plena participación popular.

Estamos atentos, siguiendo los acontecimientos en diálogo con las organizaciones haitianas para que la cooperación internacional se de sobre esas bases solidarias y no se repita una vez más los errores de las políticas del pasado. ¡Por un Haití libre y soberano!

-25 de enero de 2010

Jubileo Sur – Marcha Mundial de Mujeres – Grupo de Apoyo a Haiti R.U. - otras firmas a confirmar

Solidaridad con Haití

2010-01-21T07:18:00.000-08:00

Queridas amigas hable con varias compañeras de las organizaciones de mujeres de Haiti para coordinar nuestro trabajo. Ya me dieron la lista de necesidades mas urgentes y el sabado voy a ir a Haiti a llevarles ese primer pedido de ayuda, tengo una reunion con ellas el sabado a las dos de la tarde en Puerto Principe y estamos coordinando para que algunas de ellas puedan venir a Dominicana el 26 y 27 a reunirse con algunas compañeras de America Latina y Caribe que estaran aqui diseñando una estrategia de solidaridad y un campamento internacional feminista. A continuacion la lista de urgencia, en un primer momento, requerimos dinero para comprar aqui esas cosas y luego contemplar la posibilidad de envio directo a ellas, voy a coordinar la logistica para que desde los diferentes paises puedan enviar ayuda directamente a Ellas, en la reunion en Dominicna podemos precisar mas, pero ahora requerimos dinero para comprar, estamos negociando con el Fondo de Poblacion el apoyo para algunas de estas cosas, Magali esta en Panama y esta cotizando algunas cosas que alla pueden resultar mas economica:
Sabanas
Tiendas de campaña
Carpas
Toallas sanitarias
Productos de higiene personal
leche
Galletas
sardinas y enlatados
aceite de cocina
Gas propano
lamparas
Medicina

Sergia

EL LLANTO DE HAITI: Carta de Sergia Galván a las compañeras feministas de América Latina y el Caribe

2010-01-16T10:34:00.000-08:00

Queridas amigas, regresé en la madrugada de hoy de Haití, todo lo que pueda contar es poco. El olor a muerte nubla la razón, los miles de cuerpos atrapados y llorando debajo de los escombros te hacen sentir una migaja, las personas parecen mirar a otro mundo, sus ojos parecen relámpagos que huyen del horror.
Las gentes son caminantes que van y vienen sin rumbo, deambulantes que cargan dolor y miseria, deambulantes que cargan sueños en ruinas. La gente camina, camina, camina.. es como si al caminar se liberaran de la tragedia.
Las calles están llenas de cadáveres en descomposición, ayer en la tarde decidieron, enterrar a sus muertos en fosas comunes, es probable que pidiendo perdón a sus dioses, diosas y ancestros, decidieran sobrevivir al terremoto de los olores, y enterrar a los suyos en fosas comunes.
Las personas han construido improvisados campamentos en cada espacio que la tragedia haya dejado libre, en plazas parques, calles, solares vacíos, aun en las poquísimas estructuras que quedan levantadas, la gentes no entra a ellas , estar bajo algún techo genera temor, inseguridad, miedo, pues aun la tierra sigue danzando, reacomodando sus placas, cerrando su ciclo.
Todavía ayer no llegaba asistencia médica a los campamentos, y en las calles las personas intentaban curar sus heridas y alargar la muerte mediante lo único que tenían a mano: la espera. La deshidratación marca la piel, pues su único techo es el sol, por suerte la lluvia ha contenido sus lágrimas y a la caída del sol las personas podían tirarse al suelo, arropados con su dolor.
Las caras lánguidas por el hambre y la sed, mermaban las energías y mostraban un cuadro de tranquila agonía. El lugar de reposo, es también el mismo lugar para hacer las necesidades fisiológicas.
Amigas, el llanto debajo de los escombros y el llanto por las heridas, por los golpes, por los muertos ,el llanto por la cuasi vida, es imposible borrarlo, es imposible dejar de escucharlo, hoy, en medio de reuniones he intentado poner oídos sordos a esos llantos, pero siguen ahí.
Decidí buscar a nuestras amigas, a Lise, a Colette, Ann Marie, a Miriam, a Nikette, a Susy, a Magui, a Olga y a otras, y fui a visitar sus oficinas, algunas estaban convertidas en polvo, otras semi destruidas y no encontré a ninguna. Una persona me informó que Ann Marie murió, lloré, lloré, lloré y seguí.
No solo las personas, también la infraestructura del Estado sucumbió: Palacio Presidencial, Ministerio de Economía y Finanzas, Ministerio de Educación, Ministerio de Salud, Ministerio Publico, Ministerio del Interior, Obras Publicas, Fuerzas Armadas, Edificio de Impuestos Internos, hospitales en fin, el Estado no existe.
La ayuda es lenta, porque no hay con quien coordinar, el aeropuerto no tiene torre de control, no tienen espacio para que lleguen más aviones, no hay luz para trabajar en la noche. Naciones Unidas abrió un puente aéreo, pero no es suficiente.
Las organizaciones de sociedad civil, constituimos una Comisión Binacional para intentar crear una plataforma en Haití que pueda ser receptora de la ayuda, estamos haciendo intentos por infundirles un poco de fuerza a las amigas y amigos que no partieron, para que estructuremos una coordinación, tomará un poco de tiempo, pero vamos a lograrlo, las Haitianas y Haitianos son de una fuerza especial y se van reponer.
Amigas, en este momento la solidaridad es el único aliciente, la solidaridad es la única fuerza que logrará contener el dolor y hacer que nuestras hermanas haitianas sientan emoción de mirar el futuro.

Un abrazo a todas
Sergia
Santo Domingo
15 de enero 2010

Rostros de la mitigación y de las pérdidas*

2010-01-16T10:29:00.000-08:00

Por María Suárez Toro, RIF 15/01/10

Los rostros de socorristas en las fotos que veo en los medios siguen siendo de mujeres, la primera línea de defensa y mitigación del desastre natural y social que vive Haití y que al fin, ha conmovido al mundo.

Las imágenes tienen rostro aunque no sepamos sus nombres. Ya ellas no las velo quietas. Mientras otros deambulan, ellas aparecen tapando rostros de los miles de muertos, recogiendo lo que se puede para alimentar a las ancianas y ancianos, niñas y niños que sobrevivieron, creando campamentos en cualquier claro de tierra o cemento que dejaran los escombros del terremoto. Y asistiendo con los primeros auxilios – a veces sólo con palabras cuando ven que es poco lo que se puede hacer ante la magnitud de las heridas y la ayuda que siempre llega tarde. Ellas no esperan - actúan - aunque se desesperen como todo el resto.

Sí, es cierto, no son solo ellas. Pero las resalto porque ellas son los rostros invisibles de la primera línea de mitigación, defensa y reconstrucción de la vida y la infraestructura. Cuando todavía no han llegado las brigadas de expertas y expertos en los diferentes tareas de mitigación, están ellas. Y aún cuando llegan las brigadas, siempre están ellas. Las que dan la información comunitaria porque fueron en centro de la vida comunitaria, las que brindan auxilio de todo tipo porque siempre han suplido lo que el estado ha abandonado o nunca cumplió: la educación, la salud, la atención a la vejez, la defensa ante la violencia de género, la del estado y la civil.

Ahora que no hay estado en Haiti porque todo se terminó de derrumbar, ellas probablemente hasta gobiernan en los campamentos y colectividades que se juntan en cualquier rincón de la capital. Ya las hemos visto y las hemos escuchado en algunos medios y reportajes. Están en todos lados, hacen de todo y lo realizan en cualquier momento, son expertas en eso.

Solicitud de firmas para la carta a los gobiernos y la ONU sobre Haiti

2010-01-14T12:31:00.000-08:00

Agregue su nombre a la carta abajo para unirnos en hacer un llamado a los gobiernos y las Naciones Unidas para que prioricen la ayuda a las mujeres Haitianas. Por favor envíe su información a cjw@justassociates.org para firmar.

PRIORIZAR LA AYUDA A LAS MUJERES EN HAITI
CARTA ABIERTA A LOS GOBIERNOS Y LAS AGENCIAS DE NACIONES UNIDAS

Un terremoto de 7 grados en la escala de Richter azotó Haití el pasado 12 de enero de 2010. Hasta el momento se estiman más de 100 mil personas fallecidas y millones de damnificados y damnificadas.

Por la desigualdad de género imperante en nuestras sociedades, desastres naturales como el que devastó a la capital haitiana, afectan mayormente a las mujeres. Según la Organización Panamericana de la Salud las mujeres tienen menos acceso a los recursos y toma de decisiones que son esenciales en la preparación, mitigación y rehabilitación de desastres naturales y son las menos tomadas en cuenta al momento de definir los planes de ayuda. Además varios estudios han revelado un aumento en los niveles de violencia doméstica y sexual después de los desastres.

En Haití las mujeres son la población más pobre y discriminada lo cual aumentará gravemente a partir del desastre ocurrido. Además, siendo que un 43% de las familias haitianas son encabezadas por una mujer y que son las mujeres las responsables de las labores domésticas y de cuido, serán ellas las que en estos momentos tendrán la carga de la supervivencia de sus familias, las labores de cuidado y protección en los albergues y la reconstrucción de sus viviendas y comunidades.

Es por ello que hacemos un llamado para que los gobiernos, la agencias de Naciones Unidas y otras instancias multilaterales que están canalizando ayuda a este país centroamericano, pongan especial atención al apoyo que se brinde a las mujeres y garanticen que la ayuda les llegue directamente a ellas y sus familias. Ello puede lograrse, entre otras formas, canalizando la ayuda a las organizaciones civiles que trabajan directamente con mujeres en Haití.

Así mismo pedimos al gobierno haitiano que vigile que el acceso a la ayuda humanitaria no genere mayor marginación y violencia contra las mujeres.

Las mujeres juegan un papel central en la reconstrucción de los países y las familias afectadas por un desastre natural. Es responsabilidad de toda la sociedad proveerlas de todos los medios para que puedan jugar este rol plenamente y sin ver vulnerados sus derechos fundamentales.

Todas somos Iguales… la Violencia contra las Mujeres no Discrimina

2009-12-11T14:23:00.000-08:00

Con indignación las feministas salvadoreñas de AMS reaccionamos y nos manifestamos en contra de la violencia contra las mujeres, la mañana de este 11 de diciembre, bajo la consigna Todas somos Iguales… la Violencia contra las Mujeres no Discrimina. Un grupo de 15 compañeras nos manifestamos en una de las principales calles de San Salvador (El Boulevard de Los Héroes), todas vestidas con matas negras y mascaras blancas uniformes, simbolizando que todas somos iguales y en ese caso las violencia no discrimina…. La acción tuvo una duración de aproximadamente 1 hora (entre 7.30 y 8.30 am).

Parte de los mensajes del comunicado que se distribuye entre los conductores en los semáforos y entre las personas que caminaron por la zona señalaba lo siguiente:
- Según el ISDEMU al 2002 registraron 3,484 casos de violencia interafamiliar, cifra que seis años después se duplicó a 6,073.
- 946 casos de agresiones sexuales durante el 2008
- 511 fiminicidios al 25 de noviembre de este año, a los cuales se suman Sonia (38 años) y su hija Andrea Natalie (16 años), asesinadas la madruga del 7 de diciembre en la Colonia La Campanera, zona en donde se han reforzado los dispositivos militares de “Seguridad”.
- “La violencia contra las mujeres: Es resultado del machismo, sociedades insensibles y funcionarios Irresponsables.”

Ante nuestra acción las personas que transitaban por la zona reaccionaron asombro, muchos hombres con violencia lanzado ofensas y burlas a todo el grupo, pero también un pequeño grupo de personas sobre todo mujeres aplaudieron la acción… estos nos coloca ante un gran reto por continuar sensibilizando por medios formales e informales como el de esta mañana.

¡Todas Unidas y Unidos Contra la Violencia!
¡Ni una muerta más!
¡Desarmemos el crimen organizado contra las Mujeres!
¡Ni golpes de estado ni golpes a las mujeres!

104 ORGANIZACIONES Y 67 PERSONAS FIRMAN EL PRONUNCIAMIENTO MESOAMERICANO CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES

2009-11-27T05:19:00.000-08:00

Las mujeres somos parte fundamental de nuestra sociedad, nuestro trabajo cotidiano, saberes históricos y luchas sostienen el tejido social y lo transforman hacia formas más libres y justas de relacionamiento humano. Es por ello que vulnerar a través de la violencia, la vida, dignidad, seguridad y salud de las mujeres, es un problema estructural que: pone en riesgo el desarrollo y el avance de las democracias; contribuye al deterioro del tejido social y representa una grave violación a los derechos humanos de más de la mitad de la población.

En Mesoamérica, la fragilidad de nuestras democracias y sistemas de justicia, la vulneración del carácter laico que debería imperar en los Estados y la creciente desigualdad generada por el modelo económico vigente, son factores que han agudizado la violencia contra las mujeres.

Los gobiernos de nuestros países, estrechamente coludidos con poderes fácticos como el narcotráfico, las jerarquías religiosas y militares y los medios masivos de comunicación, utilizan la violencia hacia las mujeres como medio para mantener un estado de miedo, manipulación, impunidad, represión e inseguridad. Solo mediante la fuerza pueden tener el control necesario para mantener sus intereses.

El feminicidio, la violencia sexual, el aumento en la persecución y violencia contra defensoras de derechos humanos y luchadoras sociales y la criminalización de las mujeres que se practican un aborto, son solo algunos ejemplos de esta situación. La realidad habla por si misma:

+ Dos de cada tres mujeres asesinadas en Centroamérica mueren por razón de su género. En Costa Rica mueren 30 mujeres por feminicidio al año, en Nicaragua 67 mujeres y en Panamá 68 han sido asesinadas en lo que va del 2009. En El Salvador, solo en septiembre de 2009, fueron asesinadas 31 Mujeres.

+ Guatemala ocupa el primer lugar de asesinatos contra mujeres en América Latina y el segundo de ataques a defensoras de derechos humanos.

+ En Honduras entre enero y octubre de 2009, 325 mujeres han muerto de manera violenta. Casi la mitad de los femicidios ocurridos en 2009 han ocurrido durante el golpe de estado, mismo que ha dejado un saldo alarmante de mujeres agredidas y abusadas sexualmente por los actos de represión.

+ En Nicaragua numerosas feministas han sido hostigadas, amenazadas, lastimadas físicamente, detenidas ilegalmente y difamadas públicamente en el marco de una campaña represiva del gobierno en turno.

+ En México el 90% de los asesinatos de mujeres queda impune. Quedan también en la impunidad decenas de casos de mujeres violadas por el ejército (en su mayoría indígenas) y por cuerpos de seguridad en el marco de acciones represivas (como lo demuestran los casos de Atenco y Oaxaca).

+ En Nicaragua, México, El Salvador y República Dominicana, se persigue, difama públicamente y encarcela a mujeres que se han practicado un aborto (muchas de ellas embarazadas producto de una violación). De los cuatro países en el continente donde se penaliza el aborto terapeútico, tres pertenecen a Mesoamérica. Por su parte, 16 estados de la república Mexicana, han reformado sus constituciones en los últimos dos años para, con el pretexto de proteger la vida desde la concepción, prohibir el aborto y encarcelar a las mujeres que lo practiquen. Tan solo en el estado mexicano de Guanajuato, se han encarcelado por abortar a más de 100 mujeres.

+ En Estados Unidos más de 3 mujeres son asesinadas por sus parejas o ex parejas cada día.

+ El 58% de las costarricenses han vivido al menos un incidente de violencia física y sexual después de los 16 años.

Las mujeres hemos sido el sujeto histórico de la lucha contra la violencia. Son las luchas feministas y de las mujeres en el mundo, las que han visibilizado y denunciado este flagelo y los pactos patriarcales de impunidad y silencio que pretenden perepetuarlo.

Sin embargo, la violencia es un problema de todos y todas. El estado debe cumplir con sus obligaciones en materia de derechos de las mujeres y dejar de ser cómplice y promotor de la violencia. Ello debe reafirmarse en la reunión extraordinaria de Presidentes y Jefes de Estado en la Cumbre sobre "Género, Integración y Desarrollo" a desarrollarse e Costa Rica los días 8 y 9 de diciembre próximo.

La sociedad debe transformar toda práctica de poder que subordine a las mujeres y ponga en riesgo su vida, dignidad y salud. Los movimientos sociales, sin importar el tema o sector que representemos, debemos asumir la lucha contra la violencia hacia las mujeres como un componente central de nuestra agenda -pues es condición para la construcción de un mundo justo y solidario- y evitar toda práctica discriminatoria y de violencia al interior de nuestras organizaciones.

Es por ello que, en el marco del Lanzamiento regional de la Campaña de las Naciones Unidas “Unidos para Poner Fin a la Violencia contra las Mujeres” (noviembre de 2009, Guatemala), hacemos un llamado a los Estados, los movimientos sociales y la ciudadanía en su conjunto a asumir la urgente tarea de erradicar toda forma de violencia contra las mujeres.

¡Todas Unidas y Unidos Contra la Violencia!
¡Ni una muerta más!
¡Desarmemos el crimen organizado contra las Mujeres !
¡Ni golpes de estado ni golpes a las mujeres!

Iniciando los 16 días de activismo en El Salvador

2009-11-25T19:56:00.000-08:00

Esta mañana las Petateras Salvadoreñas con apoyo de JASS y la Asociación para la Autodeterminación y Desarrollo de Mujeres Salvadoreñas (AMS) nos hicimos presentes al Centro de Ferias y Convenciones, para ser testigas activas de la Entrega del Informe Contra la Violencia hacia las Mujeres que La Directora del Instituto Salvadoreño de Desarrollo de La Mujer (ISDEMU) y la Primera Dama de la Nación y Secretaria de Inclusión Social, entregaron al Presidente de la Republica.
Aproximadamente unas 200 mujeres nos acompañaron, mujeres de nuestras bases del Gran San Salvador y del Oriente del país, sumándonos así a las aproximadamente 2 mil mujeres que se avocaron de todos los rincones de El Salvador. Dicha acción fue una iniciativa concertada entre diversas organizaciones de mujeres Feministas, entre las cuales están AMS, MSM, La Colectiva Feminista, ANDRYSAS, Colectivo COMUN, FUNDEMUSA, La Unión de Mujeres, ORMUSAS, IMU, entre otras.
El objetivo de la acción fue el de ser testigas activas de dicho evento oficial, es decir, no solo ser oyentes de discursos demagógicos, sino, más bien ser ciudadanas que esta vez hacemos presencia para exigir al Gobierno de El Salvador se cumplan las promesas electorales y se comprometa a superar la alarmante situación de violencia que sufren las mujeres, situación que se evidencia en las estadísticas diarias y que se presenta en el informe hoy publicado, que como bien lo señalaron Vanda Pignato (Primera Dama) y Julia Evelyn Martínez (Directora de ISDEMU) es producto de la debilidad de la institucionalidad del Estado, Falta de Compromiso Real con los Derechos de las Mujeres, Desacato a las normas y tratados internacionales ratificados, indiferencia de la sociedad y funcionarios, etc.
Por otra parte, nos parece importante señalar que el evento hoy realizado puede ser catalogado de alguna manera de “diferente” y “esperanzador”, por un lado, porque desde hace casi 20 años el movimiento de mujeres y feministas e ISDEMU tenían un distanciamiento político, que con esta manifestación se ve limado, y por otro lado, porque tanto en el discurso del Señor Presidente Mauricio Funes, Primera Dama y Directora de ISDEMU por primera vez, se hace un reconocimiento público a la importante Labor para la prevención y atención de la violencia contra las mujeres desempeñada a lo largo de los años por El Movimiento de Mujeres y Feministas, así como un reconocimiento total de la terrible situación que enfrentamos.
Es importante señalar, que previo al inicio del evento, las mujeres allí convocadas realizamos diferentes tipos de manifestaciones político culturales, así como la exposición de mantas, proclamación de pronunciamientos y comunicados de las diferentes expresiones de mujeres organizadas, así como se conmemoró y alzo la voz exigiendo justicia por aquellas mujeres, niñas, jóvenes a quienes se les quito la vida producto de la violencia machista, entre ellas la Niña Katya Miranda (violada y asesinada en 1999) y Elda Ramos (asesinada por su ex pareja en el año en curso).

Situacion de Los Derechos de las Mujeres en Honduras en el marco del Golpe de Estado‏

2009-11-05T14:13:00.000-08:00

Nosotras Feministas Hondureñas en Resistencia, estamos convencidas de que la restitución de la democracia en Honduras no solo pasa por la reincorporación del Presidente Zelaya en el gobierno, sino también por el respeto al derecho del pueblo hondureño a instalar la Asamblea Nacional Constituyente. Sólo así será posible construir un nuevo pacto social que refunde el Estado sobre la base de los derechos humanos y las históricas demandas populares. Solo así las mujeres de Honduras podremos ver reconocidos plenamente nuestros derechos, erradicando el flagelo de la violencia sexista y participando en la construcción de una nueva sociedad. El llamado a elecciones es ciertamente una estrategia para “normalizar” la situación de conflicto
político que se vive en el país, dándonos a elegir entre dos candidatos conservadores que no han hecho hasta el momento ningún intento por reconocer el Golpe de Estado y detener las violaciones a los derechos humanos. No queremos más de lo mismo, no queremos que nos “representen” candidatos que responden a los intereses oligárquicos y militares, que fraguaron y
ejecutaron este Golpe y permiten y promueven graves violaciones a los derechos humanos. Vamos más allá: Necesitamos justicia, castigo a los y las responsables de este atropello contra el orden constitucional y la dignidad de un pueblo.

Jessica Sánchez, Feministas Hondureñas en Resistencia

Mensaje desde la resistencia feminista en Honduras

2009-09-22T18:10:00.000-07:00

Compañeras:

Se está viviendo un ambiente de guerra. Al salir de las oficinas de CEMH pudimos ver que el ambiente en las calles es tenso y las manifestaciones suben de tono: en el barrio de mi madre hay quemas de llantas y aunque les reprimen las calles estan cerradas para la gente que no es activa de la resistencia, están anunciando un corte de energia electrica nacional para hoy a las 7 de la noche y no sabems cuanto podra durar pero se rumora que sera de 48 hrs. Les digo esto por aquello de que no logren comunicarse por esta via. Tendremos los celulares pero aun no sabemos si estaran funcionando. Se anuncia un operativo de entrada a la embajada a la hora del apagon pero no sabemos nada con certeza. De todas formas, hay que seguir con la presion internacional de todas las formas que se puedan. Ya hay especulacion de precios en relacion a las comidas.

Estamos preparandonos para enfrentar estos ataques horribles. Es realmente triste y muy indignante transitar por las calles de la guerra, la sinrazon y la locura que lleva el poder de las armas.

Un abrazo resistente,

Daysi

Denuncia de represión en Honduras

2009-09-22T18:06:00.000-07:00

Esta madrugada las fuerzas militares se ensañaron con las personas que estabamos en las afueras de la embajada de Brasil. No hay palabras para dscribir la brutalidad con la que se ensañaron: nos persiguieron, tiraron bombas, golpearon y ahora estan en una cacerìa contra todas las que estamos refugiadas en lugares aledaños. En el lugar donde estamos somos 65 personas, la mayoria mujeres y dos niñas: estamos sitiadas, nuestros telefonos estan intervenidos, hay un escuadron a tres casas de distancia y rondan el lugar donde estamos en busca de señales de vida para poder entrar. Tenemos poca agua y estamos sin comida, los gases lacrimogenos han inundado el ambiente y estamos con los ojos y la nariz irritada. Algunas de las compañeras han sido apresadas y segun sus ultimas comunicaciones las estan llevando a un estadio llamado Chochi Sosa, donde tienen a la gente que han ido apresando. La luz electrica recien llegò y por eso podemos mandar este correo. Podemos escuchar claramente todos los movimientos militares:los autos, elicopteros, las bombas, los disparos, los metales desgarrandose y destruyendose, los pasos apurados de las botas, las sirenas, y como una burla a la ciudadania plena se oye en altoparlantes el himno nacional de Honduras.

Hacemos un llamado de apoyo a las personas que estan siendo resguardadas por Feministas en Resistencia y a las compañeras que hacen todo lo posible por hacernos llegar alguna ayuda humanitaria y no dejan pasar a nadie ni con medicina ni con comida ni nada, estamos totalmente aisladas;pero sobre todo queremos que contribuyan con la denuncia de la violacion de DDHH que estan perpetrando los militares de este regimen de facto.

Un abrazo solidario, resistente y refugiado,

Todas somos Honduras, estamos en resitencia

Daysi

Video del Observatorio en Honduras

2009-08-26T18:06:00.000-07:00

FLUYENDO LOS RIOS DE CAMBIO EN EL SALVADOR

2009-08-26T11:13:00.000-07:00

Queridas Petateras, estamos muy contentas de finalmente tener la oportunidad de darle seguimeinto a los Ríos de Cambios propuestos en nuestra última reunión en Panamá.
Y es que luego de intensas semanas de gestión, relacionamiento, incidencia y respaldo sororario tenemos confirmadas las presentaciones de "El Laberinto de las Mariposas" en nuestro paisito, pero además, estas presentaciones las enmarcamos en nuestra coyuntura actual de incidencia por que las voces de las mujeres sean escuchadas en el nuevo Gobierno.
En ese sentido hemos llamado a la jornada "Umbrales de democracia y renombrando las Historia para Las Mujeres", la iniciativa cuenta con el respaldo en la gestión y organización por parte de la Directora del Instituto Salvadoreño de la Mujer (ISDEMU) y con los apoyos de JASS, CARE, La Secretaria de Cultura, UNIFEM y AMS.
Estaremos desarrollando las siguientes acciones:
- Conferencia de prensa el día 28 de agosto a las 10.30 am
- Presentaciones de "El Laberinto de las Mariposas" el día 31 de agosto y 2 de septiembre
- Una presentación de "Prudencia en Tiempos de Brujerias" (una producción nacional de AMS) el día 1 de septiembre.
- Presentación del Libro en el cual se basa la obra "Metamorfosis del Efecto mariposa" por parte de nuestra querida María Suarez. en donde participaran mujeres del Movimiento Feminista

Esta resonancia tiene por objetivo lograr llegar a mujeres del movimiento de mujeres y feministas de las tres regiones del país, lograr compromisos de apertura de dialogos con ISDEMU y sobre todo descentralizar estos espacios de reflexión.

Sabemos que es bastante tarde para convocarles, pero no perdemos la oportunidad para hacer la calurosa invitación a quienes puedan acompañarnos y formar parte de estos ríos de cambio en El Salvador.

Agradecemos a todas las agencias, instancias y personas amorosas con El Salvador que nos estan apoyando y especialmente a Valerie por su incondicional acompañamiento en esta gestión. Esperamos tenerlas por acá pronto.

Un fuerte abrazo.

Emely Flores
Yanira Argueta
Gilda Parducci

Mensaje de Colectiva de mujeres Hondureñas CODEMUH

2009-08-21T09:48:00.001-07:00

MUJERES FEMINISTAS: IMPOTENCIA, DOLOR, RABIA, ANGUSTIA, TRISTEZA Y ESPERANZA A la vez.

DE LOS CONFLICTOS CONOCEMOS Y APRENDEMOS QUIEN ES QUIEN

Las mujeres feministas organizadas en la Colectiva de Mujeres Hondureñas, CODEMUH hacemos del conocimiento nacional e internacional, la situación que enfrenta la población pobre de Honduras. Denunciamos y repudiamos la represión y la agresión contra mujeres y hombres de diferentes edades, incluyendo a personas de la tercera edad, que participamos en las manifestaciones pacificas en contra del golpe de Estado y las violaciones a los derechos de las humanas y los humanos. También repudiamos las violaciones sexuales en perjuicio de las mujeres. En especial la represión policial-militar y el desalojo violento de manifestantes en el municipio de Choloma, departamento de Cortés el día viernes 14 de agosto de 2009.

Nos solidarizamos con la compañera Irma Villanueva y su familia, denunciando y repudiando enérgicamente la GOLPIZA, POSTERIOR VIOLACIÖN SEXUAL y SODOMIZACION de la cual fue objeto por una cuadrilla de CUATRO (4) POLICAS, quienes ejecutaron la violación sexual mediante el coito vaginal y mediante la introducción de un objeto fálico como es el tolete, mismo tolete con que previamente fue golpeada cruelmente ella y otros compañeros al momento de la captura. A Irma Villanueva no la presentaron a la posta policial, al contrario, estos violadores, la llevaron a un matorral a las afueras de Choloma, quienes después de ejecutar sus delitos la abandonaron. Ella como pudo, salio a la carretera y fue auxiliada por una señora que pasaba por ahí.

También denunciamos que la compañera SOR Reyna del Carmen Rodríguez, perteneciente a la Congregación Educadoras de Notre-Dame quien vivió momentos de angustia, discriminación, acoso y violencia sexual porque la policía la toco sexualmente y la amenazaron con introducirle el tolete en su vagina, al mismo tiempo se refería a ella en términos sexualmente implícitos y en lenguaje vulgar.

Lo vivido por Irma y Sor Reyna, es una muestra del despreció que este "sistema capitalista- patriarcal tiene hacia las mujeres, el cual está ansioso de la guerra, el petróleo y el territorio". La oligarquía desprecia a la gente pobre, pero las mujeres somos doble o triplemente despreciadas simplemente por hecho de ser mujeres, mismas que les damos vida a las rebeldes pero también a los rebeldes de este país, por lo tanto "somos doblemente culpables".

Las mujeres amamos la paz incluyente, la paz que toma en cuenta la diversidad de colores, de ideales, sentimientos, entre otras y no la paz de quienes estan sentados(as) en las cunas de oro, pero cargados(as) de odio, perversidad y desprecio hacia las pobres y los pobres.

Sí a la Esperanza No a la violencia

Colectiva de mujeres Hondureñas CODEMUH

San Pedro sula 18 de agosto de 2009

Video de Catrachas de Observatorio en Honduras

2009-08-20T10:19:00.001-07:00

Comunicado del Observatorio en Honduras

2009-08-20T08:35:00.000-07:00

Tegucigalpa, Honduras, 20 de agosto, 2009

Semana de los Derechos Humanos de las Mujeres en Honduras

Observatorio Feminista

A partir del lunes 17 de agosto y hasta el viernes 21, mujeres de Canadá, Estados Unidos, México, Guatemala, El Salvador y Costa Rica se han reunido en un Observatorio de la Trasgresión Feminista en Tegucigalpa, la capital hondureña, para dar acompañamiento a las Feministas en Resistencia. La misión de observación internacional feminista viene realizando varios recorridos y conversatorios con mujeres en Mesoamérica.

La misión de observación incluye diálogos con las representaciones en Honduras de la Unión Europea y las Naciones Unidas, así como con autoridades estatales y organizaciones de mujeres, organizaciones populares, defensores de los derechos humanos, abogados contra el golpe y autoridades universitarias.

El objetivo central de esta misión es acompañar y solidarizarse con las Feministas en Resistencia, instancia que ha articulado a diversas organizaciones y mujeres feministas, para recopilar información testimonial y elaborar un primer informe que aporte las impresiones preliminares sobre violación de derechos humanos de las mujeres a partir del golpe de Estado sucedido el 28 de junio de 2009.

De las primeras observaciones, testimonios e información recolectada, así como informes de la Fiscalía Especial de la Mujer, expresamos nuestras principales preocupaciones y percepciones de lo que ha sucedido a los derechos de las mujeres, en estos 54 días, tras el golpe:

1.- Observamos que hay una participación masiva de las mujeres en movilizaciones y discursos de franco rechazo al gobierno de facto que encabeza Roberto Micheletti.

2.-Que al salir el ejército a las calles se reportan violaciones a los derechos de las mujeres, caracterizados por el abuso del cuerpo de éstas, por parte de los agresores.

Hemos recabado testimonios de mujeres abusadas sexualmente; golpeadas con toletes en diversas partes de su cuerpo, especialmente en sus bustos y glúteos; las mujeres han sido agredidas verbalmente en forma sistemática como: “putas, vayan a su casa”.

Los testimonios más evidentes muestran otro tipo de violaciones de los derechos humanos de las mujeres, como son el temor fundado de que pueden ser perseguidas y detenidas.

Algunas de ellas han tenido que esconderse; viven separaciones de sus hijos y familias para proteger a sus hijos y evitar allanamientos en sus casas; informan de todo tipo de intimidaciones que las hacen pensar que pueden ser agredidas en cualquier momento.

Estas agresiones, se han podido establecer por los testimonios, que suceden en diversos departamentos del país, pero principalmente en Tegucigalpa y en San Pedro Sula.

También existen informes de recrudecimiento del femicidio La Fiscalía de la Mujer confirmó que solamente en julio fueron asesinadas 51 mujeres. La estadística histórica indica una mujer asesinada diariamente, por lo que el delito de femicidio aumentó hasta un 60 por ciento. También se señala que hubo muertes colectivas, en las primeras semanas desde el golpe.

Estamos ahora examinando y verificando toda la información recopilada.

¿Qué hacer con el informe?

*El informe nos permitirá saber de que forma aumentó la violencia en perjuicio de las mujeres hondureñas tras el golpe.

*Será un insumo fundamental para la campaña que ha emprendido el Secretario General de las Naciones Unidas, para poner fin a la violencia contra las mujeres, destinada a combatir y erradicar la violencia contra las mujeres.

*Formará parte del reporte de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos, donde hemos solicitado una audiencia especial para el mes de octubre en Washington, D.C., EU.

*En virtud de que el Estado Hondureño deberá entregar un reporte sobre el avance de las mujeres a Naciones Unidas en 2010, el reporte elaborado por esta misión será una parte sustantiva de ese reporte que recibe informes de la sociedad civil

* El informe también será una referencia para casos puntuales que ejemplifiquen situaciones violatorias a los Derechos Humanos ante distintas instancias internacionales. Algunos de estos casos con mérito suficiente de acuerdo con las normativas internacionales, podrían ser planteados en su momento.

EL OBSERVATORIO

Nos hemos constituido en un observatorio permanente. Además de continuar verificando las denuncias recibidas por los testimonios, seguiremos recibiendo información y testimonios durante el tiempo necesario.

También reiteramos nuestra disposición para regresar, si ello es necesario y conveniente.

Agradecemos la confianza de las personas y organizaciones que constituyen Feministas en Resistencia y estaremos atentas para continuar nuestra labor de solidaridad y acompañamiento.

Atentamente

ANEXO 1

La misión de observación feminista está constituida por la iniciativa de:

Petateras, (Mesoamerica), JASS (Asociadas por lo Justo, EU.), Radio Internacional Feminista- FIRE (Costa Rica), la Iniciativa de Mujeres Nóbel (NWI) y Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, (MÉXICO).

Acompañan a la misión medios de comunicación alternativos como: CIMAC, (México) SEMLAC (agencia de información latinoamericana), La Cuerda de Guatemala, redes de comunicación y de periodistas, así

Participan instituciones como: la Colectiva Feminista para el Desarrollo Local de El Salvador, Feministas en Resistencia contra el Golpe de Estado- Costa Rica, Programa de las Américas del Center Internacional Policy.

Así también, especialistas y académicas de la Universidad de Harvard, de la Universidad de Denver en Colorado, EU y la Universidad San Carlos de Guatemala.

Jornada por los Derechos Humanos de las Mujeres en Honduras

2009-08-18T14:44:00.000-07:00

La Jornada por los Derechos Humanos de las Mujeres en Honduras inicio ayer con un foro dirigido por Feministas en Resistencia. La Jornada consiste en una delegación internacional de observadoras que están analizando y observando la situación de la represión contra las mujeres en Honduras. Durante el foro hablaron varios mujeres y hombres de los varios movimientos sociales en contra del golpe de estado que ocurrió en el país el 28 de junio de este año. Entre ellos hablo Dona Xiomara de Zelaya, esposa del Presidente depuesto de la Republica de Honduras, en apoyo con la resistencia que están haciendo las mujeres feministas. También dieron varios testimonios de mujeres que habían sido abusadas, acosadas, e incluso violadas por las fuerzas armadas y la policía del gobierno de facto cuyo está en poder. Hoy en día delegantes de la jornada participaron en reuniones informáticas con la Frente de Resistencia contra el Golpe de Estado, varios embajadas, la directora depuesta del INAM, entre otros. Delegantes también estuvieron presentes en a Corte Suprema de la Justicia cuando entraron los 24 presos políticos, encarcelados desde el 12 de agosto, para sus sentencias. Feministas en Resistencia, junto con delegantes de la Jornada, participaron y observaron la marcha que se realizo hasta la Corte Suprema para demandar la justicia y la libertad de los presos políticos.

Nota Manifestación en México

2009-07-27T13:37:00.001-07:00

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Exigen a Obama respuesta enérgica para el gobierno golpista en Honduras

México D.F. 22 de julio. Feministas mexicanas se manifestaron frente a la embajada de Estados Unidos en México para exigir al gobierno de Barack Obama una respuesta enérgica y contundente de acuerdo con los principios democráticos y con las decisiones tomadas por la Organización de Estados America-

nos (OEA) frente al golpe de estado en Honduras, así como negar cualquier tipo de apoyo técnico, económico, militar o político al gobierno golpista de Micheletti, comenzando con el retiro de su embajador de aquel país centroamericano.

“La postura del gobierno de Obama será definitoria para restaurar el estado de derecho y la democracia- en el país centroamericano- nos pronunciamos en contra del golpe de estado y particularmente de la violencia que, en este contexto, el gobierno de facto ha ejercido contra las mujeres hondureñas, dijo Daptnhe Cuevas, directora del Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad e integrante de las Petateras.

Por su parte, Leonora Aída Concha de la Marcha Mundial de las Mujeres, aseguró que este acto “es una muestra de solidaridad con hombres y mujeres del pueblo hondureño quienes enfrentan la restricción a derechos y libertades fundamentales, como consecuencia del reprobable golpe de estado, mismo que representa un retroceso para toda la región pues creíamos superados los golpes y dictaduras”.

De acuerdo a las manifestantes esta acción se realizó simultáneamente frente a la Casa Blanca en Washington, y en las embajadas norteamericanas de El Salvador, Uruguay, Argentina, Brasil, Perú, Guatemala, Costa Rica y de Honduras misma, “la demanda será la misma en todos los países, el inmediato retorno al estado de derecho y al orden constitucional, respeto irrestricto a los derechos humanos, retiro del embajador Norteamericano de Honduras y cese de todo apoyo técnico, militar y financiero al gobierno de facto” resaltó Lidia Alpízar, de la Asociación para los Derechos de la Mujer y el Desarrollo (AWID por sus siglas en inglés).

Luego de una hora frente a la embajada una comisión de las manifestantes fue recibida por Frank K. Penirian III Oficial Político de la Embajada de los Estados Unidos en México, quien aseguró que haría uso de las vías oficiales para hacer llegar el documento de las Feministas en resistencia en contra del golpe de estado en Honduras a la Casa Blanca.

Sin ningún incidente la manifestación fue custodiada y vigilada por elementos de seguridad pública del Distrito Federal, a quienes también llamaron a sensibilizarse frente a los actos represivos “si estuviésemos en Honduras, en lugar de custodiarnos nos reprimirían y encañonarían con sus armas, no lo debemos permitir en ninguno de los países de nuestra región” dijo Cinthia Vázquez de Elige, Red de jóvenes por los derechos sexuales y reproductivos, al final del mitin.

Manifestacion en Washington

2009-07-22T09:41:00.001-07:00

Mas fotos de la manifestaciones en dc

2009-07-22T08:40:00.000-07:00

Sent via BlackBerry from T-Mobile

Desde la casa blanca en washington dc

2009-07-22T08:26:00.000-07:00

Sent via BlackBerry from T-Mobile

FEMINISTAS CONRTA EL GOLPE POLÍTICO MILITAR (video)

2009-07-22T07:25:00.001-07:00

Las mujeres feministas , reconocemos la valentía con la que el pueblo hondureño resiste y lucha Contra el Golpe político militar….

Nos solidarizamos con nuestras compañeras hondureñas

Hoy todas somos catrachas

Va este pequeño video , como reconocimiento y apoyo a su Lucha , que es nuestra lucha !!!

http://www.youtube.com/watch?v=DNf9AUX-iow

Andrea Barrios

Colectivo Artesana

Guatemala

Casaartesana2@gmail.com

casaartesana@yahoo.es

Video de Repression contra Feministas en Honduras

2009-07-21T07:52:00.000-07:00

2009-07-21T07:46:00.000-07:00

ESTE MIÉRCOLES 22- COBERTURA ESPECIAL DE LAS MANIFESTACIONES INTERNACIONALES DE FEMINISTAS POR HONDURAS

Marcha Virtual en Radio Internacional Feminista el 22 de julio desde las 8 de la mañana a las 12:00m, Hora Local de Costa Rica, con enlace a otras radios.

Cobertura especial de las manifestaciones frente a la Casa Blanca y las embajadas de los Estados Unidos de diferentes países, que feministas realizaremos en solidaridad con el pueblo y las mujeres de Honduras.

Si en su país se realizará alguna acción o quiere enviar mensajes de solidaridad, escriba a: observatoriovirtual@radiofeminista.net o a esta dirección.
También puede llamar durante la trasmisión a: 00506-22493863.

Convocan: RIF, Jass, Petateras, Mujeres en Resistencia de Honduras

ACCION URGENTE! Honduras

2009-07-20T11:44:00.000-07:00

Este Miércoles, a las 10 de la mañana, JASS, con CODE PINK, Las Petateras, Radio Internacional Feminista, Women of Color United, y Foreign Policy in Focus, convoca una manifestación en frente de la Casa Blanca en Washington, DC en solidaridad con Feministas en Resistencia de Honduras. Exigimos el inmediato retorno al estado de derecho y la restitución de las garantías individuales del pueblo hondureño, el respeto a los derechos humanos de la población, cumpliéndose con el mandato de las Naciones Unidas, ONU, la Organización de Estados Americanos, OEA, y demás organismos multi y bilaterales y gobiernos de la comunidad internacional. Demandamos además la condena al golpe político - militar contra el Estado de Honduras, de parte de los Estados Unidos, el cual contó con el apoyo financiero de los empresarios hondureños y de la ultraderecha latinoamericana y norteamericana, la promoción de las corporaciones mediáticas nacionales, la protección del Ombudsman de Honduras y la bendición de las cúpulas de las iglesias católicas y evangélicas del país.

Video: Mujeres en Resistencia en Honduras

2009-07-20T08:56:00.000-07:00

ALERTA HONDURAS: Agreciones a feministas frente al INAM

2009-07-15T12:29:00.000-07:00

REPORTE
-El dia de ayer las Feministas en Resistencia hicieron un planton en las puertas del INAM durante todo el dia, acompañadas con la mayoria del personal del INAM, para protestar por el nombramiento de la golpista fundamentalista Maria Martha Diaz por Micheletti

-La nombrada no llego a tomar el cargo para el cargo

-En la madrugada el ejercito y la policia ocuparon el INAM

-Muy temprano en la mañana, Maria Martha Diaz entro al INAM en compañia de un juez

-Las Feministas en Resistencia volvieron a hacer un planton , colocaon una carpa e hicieron una cadena humana en las puertas del INAM, con la consignas antigolpistas

-El personal del INAM se agrupo fuera de la institucion

-En un momento los antimotines salieron del porton del INAM y desalojaron a las compañeras de la acera.

-Lo hiceiron violentamente, golpeando por la espalda , tomando por el cuello, y empujando a las compañeras

-Un oficial de los antimotines saco un arma lanzagranadas y la cargo enfrente de las compañeras, con el dedo en el gatillo; estaban enfrente las compañeras con los megafonos.

-Frente a la agresion, las copañeras se reagruparon ante los armados y cantaron el himno nacional, no se retiraron

-Del INAM salieron 2 hombres civiles (no sabemos quienes son , el juez??), y acompañados con los antimotines se dirigieron a al grupo de empleadas del INAM diciendoles que entraran, increpandolas a entrar.

-Las empleadas del INAM rechazaron entrar y denunciaron que habian golpeado a las compañeras en protesta

-Pidieron el retiro de los militares y policias

-No ingresaron al INAM

-Momentos despues llegaron al sitio un camion de antimotines con mas armados, con armas, escudos, bombas de gases, toletes

-Para apoyar las compañeras en la protesta, llego un grupo de indigenas, campesinos/as y garifunas, que engrosaron el planton, y animaron con sus tambores

-La protesta continuo

-Kenia Irias, actual secretaria tecnica del INAM (el mayor cargo luego de la ministra), que esta con el personal del INAM junto a las feministas en resistencia en protesta, recibio una llamada telefonica amenazandola con que le iban a MATAR los hijos

-Inmediatamente hemos denunciado a los organismos de DDHH.

-La protesta sigue frente al INAM con las femisnitas en resistencia, con apoyo del COPINH, los tambores garifunas, y el personal del INAM fuera de la institucion

-informe de Mirta Kennedy

Sacan del aire a programas de organizaciones de mujeres en radio cadena voces de honduras

2009-07-12T09:34:00.000-07:00

SACAN DEL AIRE A PROGRAMAS DE ORGANIZACIONES DE MUJERES EN RADIO CADENA VOCES DE HONDURAS

Fuentes de noticia: Gilda Rivera, Regina Fonseca, Daysi Flores.

Radio Internacional Feminista/11 de julio. La trasmisión en vivo por vía telefónica entre el Programa Tiempo de Hablar, del Centro de Derechos de Mujeres-CDM y la Radio Internacional Feminista fue sacado del aire el sábado 11 de julio a los 35 minutos de trasmisión.

Gilda Rivera del Centro de Derechos de la Mujer contactó directamente y confirmó que el Programa fue sacado del aire, y que las compañeras estaban tratando de conocer las causas y nos conectó con las compañeras en Honduras, a través de correos y el teléfono.

En el programa estaban las feministas Daysi Flores, conductora y las invitadas Adela Carros, Melissa Cardosa, Andrea Nuila y Daysi Rodriguez.. La hora de trasmisión estaba dedicada a analizar el golpe de estado, la institucionalidad democrática y las resistencias feministas frente a la situación.

El Programa fue sacado del aire precisamente en el momento en que se realizaban en vivo las entrevistas con destacadas feministas centroamericanas desde la Escuela Mar de Cambios en Panamá.

Regina Fonseca, del Centro de Derechos contó en correo electrónico: “Sacaron del aire nuestro programa radial Tiempo de Hablar” y cuando les preguntaron a la administradora y a los técnicos, les habían contestado que todas sus emisoras habían salido del aire y que no sabían explicar por qué. Cuando encendió la emisora, nos cuenta la activista feminista hondureña, ya está de nuevo al aire y trasmitía un programa religioso.

Es otra muestra de cómo nos están limitando nuestra libertad de expresión, concluyó Regina Fonseca. Por su parte Daysi Flores, analiza la comunicación como una lucha “… que se tiene que seguir dando en todos los espacios pero creemos que la arena nacional es fundamental y hay que darle toda la cobertura posible para que pueda saltar el cerco mediático...”

El enlace internacional entre El Programa Tiempo de Hablar y la Radio Internacional Feminista, había sido coordinado durante la semana como parte de nuestra estrategia de comunicación que desde el 28 de junio, día del Golpe de Estado , se activó para visibilizar las voces del movimiento feminista y de mujeres a través de entrevistas, conexiones, programas en vivo, entrevistas a activistas feministas, fotos, artículos y otras iniciativas comunicacionales.

Sacan del aire al Programa Radial La Bullaranga

Programa Radial La Bullaranga del Centro de Estudios de la Mujer, que se trasmite en la misma emisora que el Programa Tiempo de Hablar también fue sacado del aire unas horas después y la , denuncia hecha por Regina Fonseca del Centro de Derechos de la Mujer, en un correo electrónico al mediodía del mismo sábado, decía textualmente que fue sacado del aire : ‘apenas 5 minutos después de comenzar, y cuando estaban denunciando la mordaza al programa anterior. En él se encontraban las mismas compañeras que estaban en Tiempo de Hablar y su conductora, Lídice Ortega, feminista del CEM-H.

Como un dato menciona que la emisora estuvo al aire mientras se trasmitieron tres programas que abordaron también el tema del golpe, uno desde el punto de vista y dos desde el punto de vista de los golpistas, contó la activista feminista del Centro de Derechos de la Mujer

El programa radial del Centro de Derechos de las Mujeres

La Radio del Centro de Derechos de Mujeres-CDM, de Honduras se trasmite los sábados de 8:00 a 9:00 am, por Radio "Cadena Voces' (http://www.radiocadenavoces.com) y por los 93.5 de frecuencia modulada. La conductora del espacio radial es Daysi Flores.

El Programa tiene como objetivo fortalecer el ejercicio de los Derechos Humanos de las Mujeres en Honduras y es de carácter informativo y de debate. Tiene 15 años al aire. Y empezó en Radio Cadena Voces, desde febrero del 2009, con una amplia audiencia de hombres y mujeres, además ha obtenido varios premios nacionales.

Fuentes de la Noticias:

Gilda Rivera, y Regina Fonseca del Centro de Derechos de la Mujer de Honduras

Acion Urgente Honduras

2009-07-11T11:06:00.001-07:00

Las Petateras nos unimos a todas las organizaciones feministas y del movimiento social de Honduras para condenar y repudiar vehementemente el golpe de estado contra el presidente Manuel Zelaya Rosales, dirigido por las Fuerzas Armadas y el presidente del Congreso Nacional, Roberto Micheletti, con apoyo de los medios de comunicación controlados por la oligarquía de ese país. Petateras en todo Mesoamérica participan en un Observatorio de la Transgresión Feminista. Mas información.

Desde Mar de Cambios en Panama

2009-07-07T10:23:00.000-07:00

Una breve notita desde la Escuela Mar de Cambios que se realiza en Panama durante esta semana (del 5 al 10 de julio).

Aqui estamos alrededor de 40 mujeres analizando el feminismo, los efectos del patriarcado en la sociedad y generando un Mar de Cambios.......

Carmen Sahonero
JASS-Equipo CrosRegional

Seguimiento de las acciones por la justicia al Asesinato de Elda en El Salvador

2009-06-18T13:12:00.000-07:00

Estimadas Petateras:En realidad la situación de violencia es cada vez grave en el salvador, ayer estuvimos acompañando además de Elda a una mujer policía que fue abusada sexual mente por un militar que es sub teniente de la fuerza aérea…….pero con la denuncia y el acompañamiento a la sobreviviente logramos la condena.Como saben el caso de asesinato la compañera de las ANDRISAS a manos de su ex pareja seguimos denunciando... este día nos presentamos a protestar en la fiscalía para buscar justicia y como no tan usual el Fiscal que no es un buen tipo, nos paso a todas más de 100 mujeres para que le manifestáramos nuestra demanda……pedimos que se formara una comisión espacial para investigar y buscar justicia para los delitos de las mujeres. Se comprometió de hacerlo esperamos que lo cumplan….. María te comento que tomamos tu iniciativa de las cruces negras…. Las pintamos hoy en las paredes de la fiscalía general, las cruces con el simbolo de la mujer incorporada y ademas dejamos huellas los pies de rojo simulando sangre para entrar a la ficalia.Acciones simbolicas que nos permitan visilizar lo que nos pasa alas mujeres en este pais. Gracias por su apoyo, cada ves nos aliantan a seguir adelante.Un gran abrazo desde la distancia.

BASTA A LOS ASESINATOS DE MUJERES: ELDA RAMOS 16 JUNIO 2009

2009-06-18T13:09:00.000-07:00

Les reenvio esta lamentable noticia sobre un caso de feminicidio, casos que pasan a dirio en nuestro país, pero que esta vez a tocado de cerca a una organización parte del movimiento feminista salvadoreño. Las muestras de solidarias seran bien recibidas por las compañeras, que seguramente algunas de ustedes conocen.abrazos.
Emely Flores

Estimadas compañeras. Les escribimos desde la CONMOCIÓN, la INDIGNACIÓN y la IMPOTENCIA. Nuestra compañera Elda Veraliz Ramos, trabajadora de ANDRYSAS, fue asesinada brutalmente ayer noche 15 de junio por su expareja, con un desarmador que le perforó corazón y pulmón, delante de su hijo Dani de 9 años.Elda, con sólo 23 años, ya había denunciado anteriormente a su expareja por violencia y se negaba a volver con el, a pesar de las insistencias de este. Cuando ayer Elda se negó nuevamente a irse con él a un motel, el asesino le clavó un desarmador, sin importarle para nada que el hijo de ambos estuviera delante. Dani entró en shock y se encuentra ahora en el Hospital Bloom. Este es otro ejemplo más de la violencia femicida y machista que día a día ataca y violenta a miles de mujeres de nuestro país, y que como en el caso de Elda termina con su muerte, la cual esta vez nos ha tocado bien de cerca. El asesino femicida Ricardo Augusto Cruz Martínez, ha huido y todavía no ha sido localizado por la policía. Es importante que sea apresado antes de esta noche a las 10 –in fraganti- para que vaya directamente a la cárcel. Estamos enviando la fotografía de este asesino machista y desgraciado a todos los medios de comunicación para que lo difundan y la PNC logre atraparlo lo antes posible.Elda fue asesinada en el Barrio San Sebastián, Calle Texical, Pasaje California, Ciudad Delgado.

¿Hay feminismos de derechas?

2009-06-11T14:51:00.000-07:00

El feminismo transformador, holístico e integrador, no puede ser de derechas porque incluye en su visión la necesidad de transformar las estructuras que mantienen oprimidas a todas las mujeres y no sólo a unas mujeres. Por eso el feminismo es también anti racista, anti homo y transfóbico, anti todas las formas de discriminación al tiempo que promueve y se basa en una visión planetaria, ecologista y espiritualista (esto último por incluir aquella parte de nuestras vidas que tiene que ver con nuestra espiritualidad que también ha sido colonizada por las religiones patriarcales.) Así como un feminismo racista u homofóbico es una contradicción porque es imposible pretender eliminar la desigualdad entre hombres y mujeres si no se elimina la desigualdad que padecen las mujeres pertenecientes a razas o etnias o grupos históricamente discriminados, también el feminismo de derecha es otra contradicción o más bien una imposibilidad porque cómo se puede lograr la igualdad entre mujeres y hombres si no se transforman las estructuras políticas y económicas que mantienen a las mujeres entre los grupos más pobres y violentados del mundo? Ni siquiera se podría eliminar la violencia contra las mujeres, algo que la derecha siempre dice apoyar, sin transformar las estructuras patriarcapitalistas que la derecha más bien quiere fortalecer.

Es cierto que en las izquierdas hay gente, hombres y mujeres, que son extremadamente sexistas y machistas y los hay que hasta luchan por mantener los privilegios de sexo sin entender que los privilegios de clase están fundados y sólo son posibles gracias a los privilegios de sexo. No han querido o podido entender que si no se elimina la discriminación contra todas las mujeres, no podrá eliminarse ni la pobreza, ni la colonización, ni los fundamentalismos, ni la violencia ni la guerra ni cualquiera de los males que se deben al patriarcado antes que al capitalismo. Hay izquierdas que reducen el feminismo a la "equidad de género" porque no entienden ni la "f" de lo que significa el feminismo pero eso no significa que la izquierda sea ideológicamente sexista sino que está compuesta de personas machistas. Mientras que la derecha es ideológicamente incompatible con el feminismo por lo que ya dije antes y que muchas han escrito sobre esto de mucho mejor manera que yo.

No estoy de acuerdo en que no estemos haciendo un análisis feminista cuando criticamos al malgobierno de los Arias y su posible continuidad en su candidata a la presidencia Laura Chinchilla. Es posible que algunos de nuestros análisis sean semejantes a los que hace la izquierda costarricense porque coincidimos en muchos aspectos aunque no en todos. Sin embargo, quiero aclarar que mi análisis nunca es de izquierda sino que es feminista radical porque parto de analizar la situación desde las categorías que ha inventado el feminismo a través de muchos siglos y no las que utilizan la mayoría de las izquierdas en estos momentos que ni siquiera le dan al feminismo el reconocimiento que le deben. Para mí, el análisis que hace el feminismo transformardor de la realidad incluye, sin reducirlo a eso, a la clase socioeconómica y por eso coincidimos en nuestro análisis de los impactos de los tratados de libre comercio, por ejemplo.

El feminismo no puede menos que ser transformador porque si es sólo reformista, no puede eliminar las causas de la desigualdad entre mujeres y hombres y la raíz de la opresión de todas las mujeres y de la mayoría de los hombres que es el paradigma patriarcal. Es dentro del paradigma patriarcal que por primera vez se establecen jerarquías claras entre dos grupos humanos basados en su asignación a uno u otro sexo y esto llevó históricamente a que se establecieran otras jerarquías entre grupos humanos basados en su pertenencia a determinadas etnias u otras clasificaciones que se han utilizado para oprimir pues una vez que se ha establecido una jerarquía tan básica como la que existe entre mujeres y hombres, no es difícil establecer otras. Y quisera recordarles a todas las que están en esta lista que muchas mujeres antes que Marx hicieron un análsis de la opresión y colonización de las mujeres como la primera y más básica forma de opresión de un grupo humano sobre otros y también recordarles que fuimos las feministas las que inventamos la categoría de género como un instrumento para visibilizar la desigualdad entre mujeres y hombres en todos los sectores, niveles, esferas, áreas y formas de entener el mundo que hoy día ha sido tergiverzado y reducido a la idiotez de la "equidad de género". La perspectiva de género fue inventada para eliminar la perspectiva androcéntrica que invisibilizaba a las mujeres y que era la perspectiva que pasaba por una no perspectiva, es decir, la que pasaba por la objetividad misma. Así la historia patriarcal nos borraba al tiempo que lo hacía de forma que parecía "objetiva" y científica. Nunca pensé que el "género" se iba a convertir en "equidad de género" y que este último se utilizara en vez de "igualdad entre mujeres y hombres" que ha sido la meta de todos los movimientos feministas que nos antecedieron y menos como un instrumento para de nuevo desaparecer a las mujeres. Uff...qué rabia que me da!!!!!

Alda Facio

Reflexiones del Primer Día de la Conferencia

2009-05-12T09:19:00.000-07:00

Reflexiones de algunas de las participantes sobre el primer día de la Conferencia Internacional de la Iniciativa de las Mujeres Premio Nobel.

Rigoberta Menchú Tum da la Bienvenida a la Conferencia

2009-05-11T16:59:00.000-07:00

Rigoberta Menchú Tum, ganadora del Premio Nobel de la Paz, dio la bienvenida a Guatemala a todas las participantes de la segunda conferencia internacional de la Iniciativa de Mujeres Premio Nobel. Presentó al Vice-Presidente de la República de Guatemala, el Dr. Rafael Espada, quien a nombre del Presidente dio la bienvenida a todas las participantes.

JASS y Petateras en la Conferencia de la Iniciativa de las Mujeres Premio Nobel de la Paz

2009-05-11T16:28:00.000-07:00

La Iniciativa de Mujeres Premio Nobel de la Paz, en colaboración con JASS y la Fundación Rigoberta Menchú Tum, convocan a la Conferencia Internacional "Mujeres Redefiniendo la Democracia para la Paz, la Justicia y la Equidad", que se lleva a cabo del 10 al 12 de mayo en Antigua, Guatemala. Siga la cobertura en la página de Radio Internacional Feminista.

Petateras y JASS visitan el Archivo Histórico de la PN de Guatemala

2009-05-11T14:16:00.000-07:00

Una delegación de Petateras y mujeres de JASS tuvimos la oportunidad de visitar el Archivo Histórico de la Policía Nacional de Guatemala, que ahora está bajo un proceso de recuperación y conservación, organización archivística, investigación y digitalización a cargo de la Procuraduría de los Derechos Humanos de Guatemala.

El Archivo Histórico fue descubierto en el 2005, y a partir del 5 de julio de ese mismo año se dio acceso público al archivo. Desde entonces, de los aproximadamente 80 millones de documentos descubiertos, se han limpiado, archivado y digitalizado alrededor de 7.5 millones de imágenes de los documentos y libros. El 24 de abril del 2009, se anunció el acceso público a la información contenida en los archivos. En poco más de un mes, se han recibido más de 80 solicitudes de información sobre casos de personas desaparecidas durante el conflicto armado interno.

Los archivos, tal como fueron encontrados en el 2005.

Los archivos ya organizados y digitalizados.

Torturaron a Gladys Monterroso, esposa de Ombudsman guatemalteco

2009-04-03T11:08:00.000-07:00

http://http://www.cimacnoticias.com/site/09033108-Torturaron-a-Gladys.37181.0.html

México DF, 31 marzo 09 (CIMAC).- El presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF), Emilio Álvarez Icaza Longoria, calificó como alarmante el secuestro y la tortura contra Gladys Monterroso Velásquez, esposa del Procurador de Derechos Humanos de Guatemala, Sergio Morales Alvarado.

Debido a la gravedad de la situación, el Ombudsman de la Ciudad de México fue invitado el pasado 27 de marzo a una reunión urgente a la ciudad de Guatemala, donde se llevó a cabo un encuentro del Consejo de Procuradores Centroamericanos de Derechos Humanos.

Álvarez Icaza Longoria no descartó que esta agresión en contra de Gladys Monterroso Velásquez esté vinculado con el informe que presentó el Procurador de Derechos Humanos de Guatemala, Sergio Morales Alvarado, denominado “El derecho a saber”.

Este material recupera un archivo histórico de la policía nacional y del ejército, con información de los desaparecidos durante el conflicto armado interno y documenta la violación de los derechos humanos durante ese período.

EL SECUESTRO

De acuerdo con diversos testimonios, Monterroso Velásquez desayunaba en un restaurante ubicado en la Zona 9 de la ciudad de Guatemala, cuando recibió una llamada telefónica, salió a la calle y en ese momento tres hombres cubiertos con pasamontañas la introdujeron violentamente en un vehículo y se la llevaron.

Ella fue retenida hasta cerca de las 20:00 horas y una llamada telefónica al Procurador Morales Alvarado le indicó que su esposa había sido dejada en la vía pública en la colonia Atlántida de la Zona 18.

“Le queman el cuerpo con cigarrillos, como en las peores prácticas de la tortura en los años setenta, es víctima de golpes; tiene marcas de estrangulamiento, fue víctima de agresiones sexuales y psicológicas”, relató el Presidente de la CDHDF.

Álvarez Icaza Longoria aseveró que el estado de la esposa del Procurador de Derechos Humanos de Guatemala es grave por la afectación psicológica y se recupera en un hospital de la localidad.

“Esperamos del Gobierno de Guatemala la más enérgica respuesta para encontrar a los responsables, por lo que significa, ya que no sólo atenta contra el proceso de paz, sino contra la consolidación democrática”.

Manifesto del Movimiento Organizado de las Mujeres Brasilenas que Vivencian lo que Llaman de Transexualidad

2009-03-19T13:02:00.000-07:00

SOMOS MUJERES FEMINISTAS Y BRASILEÑAS

Hemos formado nuestra identidad constituída, afirmada y reconocida por nosotros y por el gobierno federal brasileño como mujeres y, sin embargo, vivimos toda nuestra vida com el estigma de la aberración, y nos han niegado el derecho inalienable de tenermos nuestra propia identidad, impondonos una marca, una etiqueta por tenermos, eventualmente, nacido con un falo entre las piernas.

Desde pequeñas hemos sido discriminadas y oprimidas. Hemos sido oprimidas por el patriarcado, por las convenciones sociales de género, por las ciencias, por las varias zonas de los fundamentalismos, entre ellos, los religiosos – que nos han impuesto la marca de "seres aberrantes," herejes, "pecaminosos", debido únicamente a assumirmos nuestra identidad constituida como mujer.

Pero el dolor se transforma en Fuerza. ..

Hoy en día, somos un movimiento social activo y ciudadano, que representa una población que tiene una absoluta convicción de que es mujer. Sabemos que nuestro género construido y vivido cada día es el resultado de una construcción de nosotras mismas.

Enfrentamos a las resistencias pautadas sobre la base de un discurso biologizador, opresivo, hegemónico, que busca condicionar nuestra identidad constituida como mujer al factor biológico sobretodo genital.

Venimos probar que las clasificaciones biológicas y la referéncia de procreación no pueden ser una condición para legitimar el “ser mujer”.
Venimos decir que la modificación de nuestros cuerpos, que hasta entonces pertenecían al Estado, es nuestro derecho! Queremos tener autonomía sobre nuestros cuerpos.
Venimos romper con el patriarcado. Venimos romper con el dolor.
Venimos superar las etiquetas relacionadas con el “ser mujer”.
Venimos luchar contra la exclusión social, escolar y del mercado laboral.
Venimos decir que tenemos la autonomía sobre nuestro placer, nuestras emociones y nuestra identidad.

Venimos transgredir!

Respetamos y apoyamos la lucha de las personas que se identifican como "trans", o "transexuales". Pero la transexualidad en nuestras vidas NO nos identifica - solamente uno de los muchos contextos que vivenciamos.

SOMOS MUJERES, DE HECHO.
SOMOS FEMINISTAS, DE HECHO.

por Carla Machado

Las Petateras en el Encuentro Feminista

2009-03-18T07:57:00.001-07:00

Ayer Las Petateras empezaron el 6to Observatorio de la Transgresion Feminista durante el 11 Encuentro Feminista en la Cuidad de Mexico. Las Petateras tambien participaron y convocaron en varios espacios y talleres en el Encuentro.

Reunion de Las Petateras

2009-03-17T10:57:00.000-07:00

Las Petateras se reunieron en el impresionante Museo Mural Diego Rivera de la Ciudad de Mexico para hablar sobre sus acciones en el Encuentro Feminista y reflexionar como grupo sobre los retos y logros que tenemos. Mas de 26 participantes compartieron estrategias y pensamientos en la sombra del gran mural de Diego Rivera, "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central." La reunion termino con una presentacion conmovadora por la cantaudora feminista Margarita Cruz, interpretando la cancion de Violeta Para, Gracias por la Vida. Las Petateras quisieramos agradecer a Marusia por su tremendo trabajo en planear y organizar esta maravillosa encuentro de Petateras.

Llegada a la Cuidad de Mexico

2009-03-15T09:13:00.000-07:00

Las Petateras empiezan a llegar a la Ciudad de México para participar en el XI Encuentro Feminista! Tenemos muchas actividades planeadas para el Encuentro, incluyendo una reunión con todas Las Petateras presente el lunes en el Museo Mural Diego Rivera. También vamos a tener un Observatorio de la Transgresión Feminista durante el Encuentro, junto con Radio Internacional Feminista. El Observatorio tiene como intencionalidades conocer y reconocer las expresiones del pensamiento feminista y reportar sobre las acciones feministas transgresores que ocurren durante el Encuentro. El Observatorio va ocurrir en tres formatos: reportajes a través del espacio Radio Petatera en RIF de las 13:00 a 14:00 los días 17, 18, y 19. En las tardes de estos días vamos a tener un espacio abierto para presentar reportajes de las 18:00 a 19:00. A través de este blog mismo también se van hacer reportajes virtuales sobre el Observatorio. Entonces vuelven seguidas aquí al blog para conocer sobre las acciones de Las Petateras en el Encuentro Feminista.

Mi deseo para este año

2009-01-09T08:06:00.000-08:00

Mi deseo para este año es convertirme en una bruja. Una bruja es una mujer con poder personal. Ese poder que te permite confiar en tus sentimientos y presentimientos, defender lo que te es importante y honrar a tus ancestras. Las brujas tienen el poder de la imaginación y lo usan para crear/cambiar realidades. Conocen de magia porque saben ver los atardeceres y el vuelo de los pájaros. Dicen lo que saben/sienten con precisión pero sin rabia y son capaces de convertir su furia en compasión. No toleran la violencia que se expresa en las guerras, las jerarquías, las discriminaciones y los fundamentalismos de cualquier tipo pero su intolerancia la ejercen de manera creativa y con humor.

Las brujas se proponen recuperar la sabiduría perdida de los tiempos pre patriarcales pero no para quedarse en el pasado sino para construir un mejor futuro. Miran hacia atrás sin rencor porque saben perdonar tantos milenios de horror. Son capaces de soltar el dolor o convertirlo en lágrimas sanadoras. Son atrevidas, enérgicas, activas y también saben callar y mantenerse quietas el tiempo que sea necesario. Deciden su camino con el corazón pero también escuchan razones. Las brujas son amigas de su cuerpo, ríen y danzan al compás de sus propios tambores pero también pueden oir otros ritmos y bailar con otros sones.

Las brujas aman la vida pero saben que tienen mucho que aprender de sus perras, gatas y de todos los animales y plantas. Las brujas son aprendices de árboles, del viento y del cosmos. Saben sentirse agradecidas por el agua y la lluvia, los ríos y los mares. Aman lo que hacen y alientan a otras a buscar sus propios caminos. Saben reconocer sus errores pero también celebran sus aciertos. Reconocen que hay mucho que debe ser cambiado o eliminado, pero que también hay mucho que debe ser protegido, mantenido o redescubierto.

En fin, quiero convertirme en bruja este año porque quiero seguir defendiendo la vida, el placer, la felicidad y la pasión pero quiero hacerlo a la manera de las brujas...

-Alda Facio

Las Petateras en el Foro de AWID

2008-11-25T13:02:00.001-08:00

Presentación sobre los Observatorios de la Transgresión Feminista

Marchando por las calles de Cd. del Cabo

4ª Plenaria: El Futuro de los Movimientos

El Laberinto de las Mariposas

Fotos de Acciones Feministas en Solidaridad con Mujeres en Nicaragua

2008-11-01T13:05:00.001-07:00

Petateras de México, Honduras, Nicaragua, Guatemala y Panamá denunciaron en las embajadas de Nicaragua en sus países, la persecución política en contra de feministas por parte del gobierno de ese país. Petateras de El Salvador, aprovecharon la Cumbre Iberoamericana para denunciar enérgica y creativamente la violencia contra las mujeres y la represión contra feministas en América Latina.

Ver todas las fotos

DENUNCIA DESDE EL SALVADOR

2008-10-30T09:37:00.000-07:00

No más violencia contra las mujeres y defensoras/es de sus derechos

Las Mujeres de El Salvador, están generando acciones en el marco de la Cumbre Iberoamericana, denunciando la violencia contra las mujeres en sus diferentes manifestaciones.

Una de las acciones se realizó a las 7:00 de la mañana, hora local, de este día, donde las mujeres denunciarían, el no cumplimiento de los Gobiernos Iberoamericanos a las políticas de las mujeres y el respeto de sus derechos. No obstante, dicha acción no fue culminada por que antes de iniciar la acción miembros de la Policía Nacional Civil y de la UMO (Unidad de Mantenimiento del Orden), policías antimotines, detuvieron a 7 jóvenes que estaban apoyando en la acción con expresiones artísticas, donde representaban los diferentes tipos violencia que sufren las mujeres.

Los agentes de la Policía Nacional Civil con su ONI cubierto ( número de identificación policial que todo ciudadana y ciudadano tiene derecho a conocerlo) , interrogaron de forma amenazantes a las y los jóvenes, apuntando con pistolas. Después de un tiempo los dejaron en libertad, pero siempre acosándolos por las diferentes arterias donde ellos se desplazaban junto a mujeres del movimiento.

Denunciamos públicamente que de ocurrir algo a las y los jóvenes así como a mujeres de las organizaciones será única y exclusivamente responsabilidad del Estado Salvadoreño

Nuestra denuncia se manifiesta desde las mujeres en Ibero América, donde protestamos contra las diferentes formas de violencia, por los incumplimientos de los gobiernos, en la no defensa de los derechos de las mujeres y las/los jóvenes, ya que los índices de violencia contra las mujeres en cuanto a la violencia sexual, violencia intrafamiliar, acoso sexual, asesinato de mujeres y violencia de estado, cada año se incrementa.

Mujeres y Artistas contra violencia hacia a las Mujeres en Ibero América

Tú silencio también me atropella

Tú silencio también me atropella

2008-10-30T09:28:00.000-07:00

Nota de prensa

Llamado a la acción por una Ibero América sin violencia contra las mujeres

San Salvador 30 de octubre, 2008, Mujeres y Artistas de América Latina en contra de la violencia hacia la mujer, realizan una denuncia pública simbólica, colocando muñecas en una de las principales arterias de la capital salvadoreña y performance, con el objetivo de hacer un llamado a la acción a los Jefes de Estado de los países de América Latina para instarlos a impulsar, respetar y proteger los derechos humanos de las mujeres y de las lideresas feministas que los promueven. Así como un compromiso real de Estado con las y los jóvenes en torno a garantizar el derecho a una vida libre de violencia.

En el marco de la Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado que tiene lugar del 29 al 31 de octubre en San Salvador, El Salvador, las mujeres quieren reafirmar el deseo de la construcción de un Estado, donde los derechos de las mujeres no sean violados.

En toda América Latina, los derechos humanos han sido constantemente violados, para muestra de ello mencionamos la situación de la violencia contra las mujeres en los siguientes países:

Chile: "Entre 1990 y 2007, más de 900 mujeres chilenas fallecieron por causa de homicidio, una gran mayoría víctimas de sus parejas o ex parejas. Colombia, dos mujeres mueren asesinadas a causa del conflicto armado.
1 mujer muere cada 9 días como resultado de la violencia doméstica. Uruguay cada 12 días, 1 mujer es asesinada por su pareja. Perú, 48.4% ha sufrido violencia física
el 22.5% violencia sexual. Una de cada dos mujeres sufre violencia.

México. 6 mil mujeres, en su mayoría jóvenes, fueron víctimas de asesinato contra las mujeres por razón de su género, así también 60 agresiones sexuales contra mujeres indígenas y campesinas por parte de las Fuerzas Armadas. Nicaragua Incremento de la violencia de Estado así a las feministas, mujeres aseguran que al menos, un incidente de violencia física o sexual en algún momento de su vida sufrieron desde los 16 años. Costa Rica, los asesinato de las mujeres llegó al 61%, a violencia intrafamiliar 24,2% sigue en aumento, violencia física o sexual 45,4% de las mujeres, el 26% de las mujeres han sido agredidas y violadas sexualmente.

Honduras, en 4 años se registró 613 casos de asesinatos de mujeres. 234,216 mujeres reconocen que han sido maltratadas en su vida. Dos menores son violados diariamente. En Argentina 84 mujeres asesinada en el 2008.

En El Salvador, al menos 1 mujer es asesinada diaria mente, Durante 12 mil 41 casos de violación a nivel nacional, de ellos el 70 % son menores de edad especialmente niñas y 3, 323 son mujeres, cada 7 horas violan a un menor en El Salvador, la violencia intrafamiliar hasta el 2008 se registraron 54 mil 170 casos.

En Centroamérica ocurren aproximadamente 700,000 abortos inseguros al año, que sumados a los 533,100 de México dan un total de 1, 233,100 abortos al año, aproximadamente. En estos países las complicaciones del aborto inseguro son una de las cuatro principales causas de mortalidad materna.

Esto nos plantea que al ser “Juventud y desarrollo” el tema principal de esta Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado, es importante poner la educación y respeto de los derechos humanos de las mujeres en el centro de la discusión, ya que Ibero América posee una población mayoritariamente de mujeres. Para que las niñas y adolescentes de hoy puedan acceder a países libres de violencia contra la mujer, donde se impulsen verdaderas políticas y prácticas con respetos a sus derechos.

No queremos Estados, donde los derechos de las mujeres siguen siendo constantemente violados.

Mujeres y Artistas contra violencia hacia a las Mujeres en Iberoamérica

Tú silencio también me atropella

Acción urgente!!!

2008-10-11T16:46:00.000-07:00

Sr/Sra (poner el nombre de la autoridad a la que se dirija la carta)

Por medio de la presente queremos expresar nuestra preocupación y rechazo en contra del hostigamiento y persecución política en contra de organizaciones feministas de Nicaragua, que han puesto en riesgo la seguridad e integridad de sus integrantes.

El 10 de octubre de 2008, la Policía Nacional y la Fiscalía General de la República de Nicaragua, entraron con una orden de allanamiento a las oficinas del Centro de Investigación de la Comunicación (CINCO) y del Movimiento Autónomo de Mujeres (MAM), donde se llevaron documentos de distinta índole así como equipos.

Posteriormente se giraron órdenes de allanamiento en contra del Grupo Venancia de la ciudad de Matagalpa, la Red de Mujeres Municipalistas, la Red de Mujeres de Matagalpa y la Coordinadora Civil, que hasta el momento no se han ejecutado.

Estos hechos son parte de la campaña de criminalización de las feministas por la lucha que han librado a favor de la restitución del derecho al aborto. En los últimos años se han sucedido numerosos hechos violatorios a los derechos políticos fundamentales y a los tratados en la materia, que el gobierno de Nicaragua ha suscrito:

A finales de 2007, el gobierno dio curso a una denuncia hecha en contra de nueve líderes del movimiento feminista, a pesar de ser completamente infundada.
En junio de 2008 el Consejo Supremo Electoral de Nicaragua canceló la personalidad jurídica del Movimiento de Renovación Sandinista, lo cual llevó a la comandanta Dora María Tellez a ponerse en huelga de hambre, sin que su protesta fuera considerada por las autoridades electorales.
Pagados y alentados por el gobierno, los Consejos de Poder Ciudadano han amenazado con realizar acciones de linchamiento y violencia en contra de las feministas y sus organizaciones.

Por lo anterior exigimos a las autoridades competentes del gobierno de Nicaragua:

Garantizar la seguridad y la integridad de las defensoras de derechos humanos que están siendo atacadas. Particularmente de las compañeras Sofía Montenegro, Patricia Orozco, Ana María Pizarro, Juana Jiménez y Sobeyda Obando.
Desestimar las acciones jurídicas en contra Sofía Montenegro, Patricia Orozco, Ana María Pizarro, Juana Jiménez y Sobeyda Obando.
Desestimar las acciones jurídicas en contra del Centro de Investigación de la Comunicación (CINCO), el Movimiento Autónomo de Mujeres (MAM), el Grupo Venancia, la Red de Mujeres Municipalistas, la Red de Mujeres de Matagalpa, la Coordinadora Civil y la Campaña 28 de Septiembre por la Despenalización del Aborto.
Detener de manera inmediata todo llamado al linchamiento y la violencia en contra de las feministas, alentado por parte del gobierno y a través de los Consejos de Poder Ciudadano.

Es contrario a un Estado democrático de derecho, recurrir al aparato jurídico y las instituciones públicas para amedrentar a las personas, movimientos sociales, organizaciones ciudadanas y partidos políticos que luchan por la defensa de los derechos humanos.

Atentamente

Enviar esta carta a:

Señor
Daniel Ortega
Presidente de la República de Nicaragua
daniel@presidencia.gob.ni
presidencia@gob.ni

Señor
Centeno Gómez
Fiscal General de la República de Nicaragua
juliocentenogomez@ministeriopublico.gob.ni
fiscalia@gob.ni

Señora
Ana Julia Guido
Fiscal Adjunta
anajuliaguido@ministeriopublico.gob.ni
fiscalia@gob.ni

Señora
Vilma Núñez
Presidenta
Centro Nicaraguense de Derechos Humanos
direccion@cenidh.org.ni

Señor

Samuel Santos

Canciller de la República de Nicaragua

samuel.santos@cancilleria.gob.ni

c.c.

Movimiento Autónomo de Mujeres
mam@cablenet.com.ni

Petateras
petateras@justassociates.org